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为的意义:子是之学,亦为不善变矣()
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为的意义:子是之学,亦为不善变矣()
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是的意义:子是之学,亦为不善变矣()
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为的意义:子是之学,亦为不善变矣()
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单选题
“子是之学,亦为不善变矣”句中“善”可以理解为()。
A.指高明 B.指美好 C.指有道德 D.指做得对
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主观题
翻译:曾子曰:‘不可;江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。’今也,南蛮鴂舌之人,非先王之道;子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣!
答案
主观题
翻译:曾子曰:‘不可;江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。’今也,南蛮鴂舌之人,非先王之道;子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣!
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主观题
观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣
答案
填空题
观者见其然,从而蕉之,其亦不达于理矣。尤:
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主观题
“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也”(《论语·卫灵公》),说明句中“矣”和“也”的作用。
答案
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于的意义:亦不用于耕耳()
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赴的意义:则连有赴东海而死矣()
者字的意义:则能补过者鲜矣()
所字的意义:吾知所过矣()
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