《本神》认为，心有所忆谓之（）

《灵枢•本神》提出“并精出入者谓之”（） 《灵枢•本神》提出“随神往来者谓之”（） 《灵枢·本神》认为"因志而存变谓之（）" 据《灵枢本神》，“因志而存变”谓之（）。 《灵枢·本神》所言"因志而存变"谓之 《灵枢·本神》所言"因志而存变"谓之（） 据《灵枢?本神》篇所述,意之所存谓之 《灵枢·本神》所言“因志而存变”谓之（　　） 据《灵枢·本神》篇所述，所以任物者谓之（） 《灵枢•本神》“所以任物者谓之心”是指（） 《灵枢?本神》里说因志而存变谓之” 据《灵枢·本神》所论，"因思而远慕谓之"（） 据《灵枢•本神》篇所述，因虑而处物谓之（） “( )则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。” 人心有所变才是行为改变的先决条件（） 人心有所变才是行为改变的先决条件（） 据《素问•举痛论》，思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故（） 人云‘人死了其眼皮不合，就是心有所不愿’理论确乎？ (恨)私心有所不盡，鄙陋没世，而文采不表於世也。恨： 要坚持以严的标准要求干部、以严的措施管理干部、以严的纪律约束干部，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止。