我国古代哲学家王夫之认为：动静者，乃阴阳之动静也。皆本物之固然。静者静动，非不动也。静即含动，动不含静。动、静，皆动也。这在哲学上表达了（）

我国古代哲学家王夫之认为：“动静，乃阴阳之动静也。”“皆本物理之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不舍静，动、静、皆动也。”这在哲学上表达了 我国古代哲学家王夫之认为，“动静者，乃阴阳之动静也”“皆本物之固然”“静者静动，非不动也”“静即含动，动即含静”“动、静，皆动也”。这在哲学上表达了（） 3.我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然也。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了 我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即合动，动不含静。”“动.静，皆动也。”这在哲学上表达了第一章（难度：一般）（） 我国古代哲学家王夫之认为:“静者静动，非不动也”“动、静，皆动也。”表达了 我国古代哲学家王夫之认为： “静者静动，非不动也。 ”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了 我国古代哲学家王夫之认为：“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了静止是绝对的，运动是相对的（） 我国古代哲学家张载提出“凡可状者皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”这是（） 我国古代哲学家王夫之认为“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了（ ） 中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了（） 中国古代哲学家张载提出“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也”。这 认为“精也者，气之精者也”的哲学家是 中国古代哲学家张载提出“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也”的观点属于（） 中国古代哲学家张载认为：“两不立则一不可见，一不可见则两之用息。两体者，虚实也，动静也，聚散也，清浊也，其究一而已。”这段话所包含的唯物辩证法思想是 中国唐代哲学家刘禹锡提出：“天，有形之大者也；人，动物之尤者也”。这种观点是 中国古代哲学家方以智认为：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这是：（） 中国古代哲学家方以智认为：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这是（） 中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天。”这是形而上学的观点。（ ） 中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（） 中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）