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“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”是庄子的观点。()
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“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”是庄子的观点。()
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单选题
“天地有大美而不言,万物有成理而不说,四时有明法而不议”出自()。
A.孔子 B.孟子 C.老子 D.庄子
答案
单选题
“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”中的“明法”是指()。
A.明显的规律 B.明确的法律 C.明显的规定
答案
判断题
“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”是庄子的观点。()
答案
单选题
“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”是庄子的观点()
A.正确 B.错误
答案
主观题
“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”这段话是谁说的?
答案
主观题
《庄子》中说“天地有大美而不言,四时有成法而不议,万物有成理而不说”,这是在强调()
答案
主观题
________,_______,万物有成理而不说。 ——《知北游》
答案
单选题
()说:“天地有大美而不言。”
A.荀子 B.韩非 C.苏轼 D.庄子
答案
主观题
提出“天地有大美而不言”的人是( )
答案
单选题
“天地有大美而不言”是谁提出的()
A.庄子 B.孔子 C.陆德明 D.墨子
答案
热门试题
谁的思想中包含“天地有大美而不言”()
“天地有大美而不言。”的观点是由()提出的。
“天地有大美而不言”是()提出来的美学观点
“天地有大美而不言”是谁提出来的美学观点?()
万物作焉而不为辞,生而不有……功成而 居。
翻译:大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。
“是以自外入者,有主而不执;由中出者,有正而不距。四时殊气,天不赐,故岁成;五官殊职,君不私,故国治;文武殊能,大人不赐,故德备;万物殊理,道不私,故无名。”出自()。
“是以自外入者,有主而不执;由中出者,有正而不距。四时殊气,天不赐,故岁成;五官殊职,君不私,故国治;文武殊能,大人不赐,故德备;万物殊理,道不私,故无名。”出自()。
(),认为数学是天地万物最根本的东西,是四时之终始,万物之祖宗。
从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类,正确的是()。①万物皆备于我②天地合而万物生③理生万物,理主动静④要命令自然就得服从自然
天不言而四时行,地不语而百物生与“从来系日乏长绳,水去云回恨不胜”蕴含哲理相同。( )
以下____著作中,认为数学是天地万物最根本的东西,是“四时之终始,万物之祖宗”。
认为数学是天地万物最根本的东西,是“四时之终始,万物之祖宗”的著作是____。
“水善利万物而不争”的含义是(): 水善于利用万物而不与万物争宠|水善于利用万物而不与之争斗|水善于滋润万物而不与万物争斗|水善于滋润万物而不与万物相争
以下__著作中,认为数学是天地万物最根本的东西,是“四时之终始,万物之祖宗”。22()
荀子认为:“天地之变、阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。荀子的观点属于()
荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。这属于()的观点。
“世治而民和,志平而气正,则天地之化精而万物之美起;世乱而民乖,志癖而气逆,则天地之化伤,气升灾害起。”对这一观点理解正确的是()
下列观点属于中国传统的自然观的是(????): 人化的自然 天人合一 天地有大美而不言 比德
“万物作而不始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”(第三章)的恰当意思是()
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