“为人君者，取象于天”。该语应出自（）

“儒有小人君子之别”这是诸葛亮反驳之语 “造化之精，性天之妙，唯静观者知之，唯静养者契之”出自宋代吕坤的《呻吟语》。 “昔者纣为象箸而箕子怖。”出自于哪部古籍（ ） “君子以类族辩物”出自于同人卦的象辞（） 综观整个剥卦，六爻皆取象于床。（） “古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施予礼仪三百五篇”出自于？（） “井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”交融运用了（　　） “井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”交融运用了（）。 “以道贤人君子幽约怨悱之情”出自张惠言。（） 孙子曰："先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。" 下面说法中，意思与之相近的是（） 阴寒内盛，格阳于外，反见热象者，治疗应（    ） “《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒’。”出自《孝经》哪一章？（） “可爱的灵魂都是倔强的独语者。”此话出自那篇文章（） “世有以术使民丽无道揆者”一语，出自 “立象以尽意”出自 孙子在《用间篇》中说：“不可取于鬼神，不可象于事，不可险于度，必取于人，知敌之情者也”，体现了孙子朴素的唯物论思想 翻译括号中的句子。（井蛙不可以语于海者，拘于虚也；）夏虫不可以语于冰者，笃于时也。 阅读《秋水》中的一段文字，回答下面的问题：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 “治痿独取阳明”之说，最早出自于何书 不愧于人，不畏于天。出自哪部作品