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疼痛共情现象在人类以及很多动物身上都有。从进化角度来理解,动物_ 自己被疼痛“传染”,肯定是有原因的。疼痛共情最直接的作用是让父母更懂得照顾和保护孩子.同时也让动物理解和同情同伴所处的痛苦处境,予以帮助,促进种族的。但是,动物为了要生存下去,不可能_ 地对一切生物都产生疼能共情并提供帮助,必须有所选择()
单选题
疼痛共情现象在人类以及很多动物身上都有。从进化角度来理解,动物_ 自己被疼痛“传染”,肯定是有原因的。疼痛共情最直接的作用是让父母更懂得照顾和保护孩子.同时也让动物理解和同情同伴所处的痛苦处境,予以帮助,促进种族的。但是,动物为了要生存下去,不可能_ 地对一切生物都产生疼能共情并提供帮助,必须有所选择()
A. 允许 延续 盲目
B. 承认 繁行 随意
C. 同意 传承 任性
D. 接受 凝聚 主动
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单选题
疼痛共情现象在人类以及很多动物身上都有。从进化角度来理解,动物自己被疼痛“传染”,肯定是有原因的。疼痛共情最直接的作用是让父母更懂得照顾和保护孩子,同时也让动物理解和同情同伴所处的痛苦处境,予以帮助,促进种族的。但是,动物为了要生存下去,不可能地对一切生物都产生疼痛共情并提供帮助,必须有所选择。
A.允许延续盲目 B.承认繁衍随意 C.同意传承任性 D.接受凝聚主动
答案
单选题
疼痛共情现象在人类以及很多动物身上都有。从进化角度来理解,动物_ 自己被疼痛“传染”,肯定是有原因的。疼痛共情最直接的作用是让父母更懂得照顾和保护孩子.同时也让动物理解和同情同伴所处的痛苦处境,予以帮助,促进种族的。但是,动物为了要生存下去,不可能_ 地对一切生物都产生疼能共情并提供帮助,必须有所选择()
A.允许 延续 盲目 B.承认 繁行 随意 C.同意 传承 任性 D.接受 凝聚 主动
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从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成。而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是( )。
从本质上说,人类文明的选择就是不断脱离动物的过程,这一过程主要包括人类体质的进化与心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
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