单选题

春秋后期用望闻问切的方法诊断病人的医学家是(  )

A. 孙思邈
B. 张仲景
C. 华佗
D. 扁鹊

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春秋后期用望闻问切的方法诊断病人的医学家是(  )
A.孙思邈 B.张仲景 C.华佗 D.扁鹊
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战国时期,大夫可以通过“望闻问切”诊断病情,被称为“脉学之宗”的医学家是()。
A.华佗 B.扁鹊 C.李时珍 D.孙思邈
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战国时期,可以通过“望闻问切”诊断病情的,被称为“脉学之宗”的医学家是()
A.华佗 B.扁鹊 C.李时珍 D.孙思邈
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战国时期,可以通过“望闻问切”诊断病情的,被称为“脉学之宗”的医学家是( )
A.华佗 B.扁鹊 C.李时珍 D.孙思邈
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战国时期,可以通过“望闻问切”诊断病情的,被称为“脉学之宗”的医学家是( )
A.华佗 B. C.扁鹊 D. E.李时珍 F. G.孙思邈
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战国时期,大夫可以通过“望闻问切”诊断病情,被称为“脉学之宗”的医学家是(  )。
A.华佗 B.扁鹊 C.李时珍 D.孙思邈
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望闻问切的诊断方法,首次被下列哪部医学著作提出()
A.《黄帝内经》 B.《神农本草经》 C.《伤寒杂病论》 D.《素问》
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中医“望闻问切”的诊断方法体现了思维的()。
A.间接性 B.抽象性 C.概括性 D.观念性
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中医使用的“望闻问切”的诊断方法体现了思维的()。
A.抽象性 B. C.概括性 D. E.间接性 F. G.意识性
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中医使用的“望闻问切”的诊断方法体现了思维的( )。
A.抽象性 B.概括性 C.间接性 D.意识性
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中医使用的“望闻问切”的诊断方法体现了思维的() 中医使用的“望闻问切”的诊断方法体现了思维的(  )。 创造出“望闻问切”等诊断手法的名医是() 中国历史上最早运用“望闻问切”方法进行中医诊断的是()。 医生通过望闻问切的外在手段,推测、诊断出病人内部器官的病变,这属于() 望闻问切四诊法,是谁发明的() 望闻问切四诊是诊察筋骨疾病的: ()创造望闻问切诊断方法,奠定中医临床诊断和治疗方法的基础。 春秋后期出现了用收买来()的现象。 确立“望闻问切”四诊法为中医诊断基础的是哪位古代名医() “望闻问切“是中医上谁最早使用的此法?() “望闻问切”中的“闻”是指哪种诊疗方式() 春秋战国的名医扁鹊创建“()”是中医至今沿用的方法。东汉后期的著名医学家()被尊为“医圣”,医学著作是《()》。华佗创制的麻醉药“()”。 春秋后期齐国国君。 “望闻问切”与“一切”中的“切”读音一样() 中医有“望闻问切”的诊断方式:看病人的相术(望),听病人的声音(闻),问病人的感受(问),诊断病人的脉搏(切)。中医“四诊合一”的思维过程体现了() ()的《伤寒杂病论》论述了“望闻问切’’四诊疗法,成为中国临床医学的经典。 杀害春秋战国之际著名医学家扁鹊的是()。 中医说的“望闻问切”中的切,号的是腕静脉。(  ) 名医(  )采用“望闻问切”四诊法诊断疾病,后世尊其为“脉学之宗”。
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