大江健三郎在演说中提到的“荒诞现实主义或大众笑文化的形象系统”是( )提出并理论化的

大江健三郎早在()年,就曾作为日本作家代表访问中国 大江健三郎早在( )年,就曾作为日本作家代表访问中国。 以下作品中,《 》是大江健三郎发表的随笔集。 大江健三郎生于爱媛县,爱媛位于日本列岛的( )岛上 1958年,大江健三郎凭借作品《 》获得芥川文学奖。 大江健三郎生于爱媛县,爱媛位于日本列岛的( )岛上。 大江健三郎的长篇小说《 》,标题的灵感源于叶芝的诗歌。 大江健三郎写“死者的奢华”真意是在展现“生者的悲哀” 大江健三郎因为出版《冲绳札记》而受到“诋毁名誉”的控告,最终败诉（） 大江健三郎获得诺贝尔文学奖是在哪一年?() 大江健三郎参与发起的“九条之会”,主要致力于( )的活动。 大江健三郎参与发起的“九条之会”,主要致力于( )的活动。 大江健三郎在小说中描写主人公“我”与死者之间的对话时,采用了( )的方法来区分人物。 大江健三郎通过小说描绘了日本人成功摆脱战后“监禁状态”的过程（） 1957年,大江健三郎凭借小说《死者的奢华》获得了芥川文学奖（） 2002年,大江健三郎曾在中国作家莫言的故乡( )体验了中国的春节。 2002年,大江健三郎曾在中国作家莫言的故乡( )体验了中国的春节。 大江健三郎通过小说描绘了日本人成功摆脱战后“监禁状态”的过程 大江健三郎是日本文学中的第一位诺贝尔文学奖得主。() 大江健三郎在学生时代曾深受( )的影响,并将其视为自己人生的导师。