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论语·公冶长》里孔子看到宰予昼寝,生气地说:“于予与何诛!”对这句话中“诛”的解释正确的一项是
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论语·公冶长》里孔子看到宰予昼寝,生气地说:“于予与何诛!”对这句话中“诛”的解释正确的一项是
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主观题
论语·公冶长》里孔子看到宰予昼寝,生气地说:“于予与何诛!”对这句话中“诛”的解释正确的一项是
答案
单选题
“于予与何诛?”中“诛”的文中义是()
A.诛杀 B.讨伐 C.责备 D.啃噬
答案
主观题
孔子被桓魋围困时说:“天生德于予,桓魋其如予何?”这说明孔子相信()。
答案
单选题
为父母守孝三年是古礼,《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。”子曰:“于女(汝)安乎?”曰:“安。”子曰:“予之不仁也”。这体现出孔子强调()
A.礼乐制度 B.以德治国 C.中庸人和 D.孝悌之义
答案
主观题
子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”表现了孔子的( )
答案
主观题
中国大学MOOC: “於予与何诛”这句话中“诛”的意思是
答案
单选题
孔子说以言取人,失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一,口才当然没得说,可他仅因为白天睡觉一小节,就失去了孔子的信任。孔子说始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人,很快就领悟到言易行难的道理,不轻信人言,而要察其所为。 根据这段文字,最符合作者意图的是()。
A.知易行难是世人的常态 B.衡量一个人要言与行结合 C.与行相比,言更容易博得旁人的好感 D.与言相比,普通人更侧重对行的考察
答案
单选题
孔子说:“以言取人,失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一,口才当然没得说,可他仅因为白天睡觉一小节,就失去了孔子的信任。孔子说:“吾始于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人,很快就领悟到言易行难的道理,不轻信人言,而要察其所为。根据这段文字,最符合作者意图的是()。
A.知易行难是世人的常态 B.衡量一个人要言与行结合 C.与行相比,言更容易博得旁人的好感 D.与言相比,普通人更侧重对行的考察
答案
单选题
孔子说“以言取人,失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一,口才当然没得说,可他仅因为白天睡觉一小节,就失去了孔子的信任。孔子说:“始善于人也,听其言而言其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人,很快就领悟到言易行难的道理,不轻信人言,而要察其所为。 根据这段文字,最符合作者意图的是:
A.知易行难是世人的常态 B.衡量一个人要言与行结合 C.与行相比,言更容易博得旁人的好感 D.与言相比,普通人更侧重对行的考察
答案
单选题
孔子说:“以言取人,失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一,口才当然没得说,可他仅因为白天睡觉一小节,就失去了孔子的信任。孔子说:“吾始于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人,很快就领悟到言易行难的道理,不轻信人言,而要察其所为。根据这段文字,最符合作者意图的是()。
A.知易行难是世人的常态 B.衡量一个人要言与行结合 C.与行相比,言更容易博得旁人的好感 D.与言相比,普通人更侧重对行的考察
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热门试题
孔子说“以言取人,失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一,口才当然没得说,可他仅因为白天睡觉一小节,就失去了孔子的信任。孔子说:“吾始于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人,很快就领悟到言易行难的道理,不轻信人言,而要察其所为。根据这段文字,最符合作者意图的是()
孔子说“以言取人,失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一,口才当然没得说,可他仅因为白天睡觉一小节,就失去了孔子的信任。孔子说:“始善于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人,很快就领悟到言易行难的道理,不轻信人言,而要察其所为。根据这段文字,最符合作者意图的是()
孔子说“以言取人,失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一,口才当然没得说,可他仅因为白天睡觉一小节,就失去了孔子的信任。孔子说:“始善于人也,听其言而言其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人,很快就领悟到言易行难的道理,不轻信人言,而要察其所为。 根据这段文字,最符合作者意图的是:
中国大学MOOC: “於予与何诛”这句话的正确翻译是
孟子说:“予未得为孔子徒也,予()诸人也。”
《论语·公冶长》:“赐也何敢望回?回也问一以知二。”这体现了学习中的()
颜渊是孔子钟爱的学生,由于他唯孔子之命是听,不敢发表自己的观点而受到孔子的批评。子贡以政事见长,深得孔子称赞,由于他施政时随意抬高赋税而遭到孔子的痛骂。宰予能说会道,也获得孔子的肯定,但因为“昼寝”而受到孔子的责备,()
子路死,孔子说:“天祝予”。这里的“祝”指()。
根据《论语·公冶长》的记载,左丘明和孔子都认为“巧言、令色、足恭”是可耻的行为。()
根据《论语·公冶长》的记载,左丘明和孔子都认为“巧言、令色、足恭”是可耻的行为()
噫!天丧予!(《论语.先进》)
孔子的弟子宰予,言辞美好,说起话来娓娓动听。起初孔子很喜欢这个弟子,后来发现其不能学思结合,竟然白天睡觉,孔子气愤地以“朽木不可雕也”()
孔子把他的女儿嫁给了公冶长。
谁去世后,孔子悲呼“噫!天丧予!天丧予!”?()
《论语·阳货》中提到:子曰:予欲无言。曰:子如不言,则小子何述焉?
孔子主张“兴于诗,立予礼,成予乐”,说明他把乐的感化作用看成是育人的()
《论语・阳货》中提到:子曰:予欲无言。( )曰:子如不言,则小子何述焉?
《论语•阳货》记载,宰我询问三年之丧时间太长,可否减为一年,孔子说:
《论语·公冶长》:“子曰:‘盍各言尔志?’”句中“盍”的意思是()
论语公冶长“子曰盍各言尔志”句中“盍”的意思是()。
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