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韩愈的“()”论,从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“()”说—脉相承的。
主观题
韩愈的“()”论,从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“()”说—脉相承的。
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主观题
韩愈的“()”论,从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“()”说—脉相承的。
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主观题
韩愈的“不平则鸣”论,从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“()”说—脉相承的。
答案
简答题
简述司马迁《报任安书》的特点。
答案
单选题
司马迁《报任安书》的创作特点是
A.极力铺陈 B.气度宏伟 C.情真意切 D.疾虚崇实
答案
主观题
素所自(树)立使然也。(司马迁《报任安书》)
答案
多选题
司马迁《报任安书》列举发愤著书的古圣先贤有()
A.周文王 B.孔子 C.老子 D.屈原 E.左丘明
答案
主观题
夫仆与李陵俱居门下,素非能相善也。司马迁《报任安书》
答案
主观题
司马迁《史记》之《报任安书》:究天人之际,____,成一家之言
答案
主观题
在《报任安书》中,司马迁认为“行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑”。在生与死之间,司马迁为什么选择了屈辱地活着
答案
主观题
?司马迁在《报任安书》中说:“盖西伯拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》。”这句话中的西伯是指( )。
答案
热门试题
司马迁在《报任少卿书》(即《报任安书》)中,根据历史上许多伟人的事迹,概括出()说,这是一种进步的文学思想
试比较韩愈“不平则鸣”说和司马迁“发愤著书”说的异同。
简析司马迁在《报任少卿书》中所表达的情感。
在文学文论上首先提出”发愤著书”的是(),后是司马迁的“()”说,韩愈的“()”说,欧阳修的“()”
司马迁认为星气之书里面有荒唐的言论。
司马迁曾赞扬说:“至今天下言脉者,由谁也。”
(司马迁的)“发愤著书”说
韩愈在《答李翊书》中,继承了孟子的“养气”说,提出了()之论,在《送孟东野序》中则发展了司马迁的“发愤著书”的思想,提出了()论
下列句子句式与例句相同的一项是()(3分)例:屈原放逐,乃赋《离骚》司马迁《报任安书》
任郎中后,司马迁曾奉使西到过()地区
《报孙会宗书》的作者是司马迁()
《报孙会宗书》的作者是司马迁()
简述司马迁的“发愤著书”说的内涵和影响。
品牌延伸从实质上看是扩展新的产品或产品组合。
品牌延伸从实质上看是扩展新的产品或产品组合()
今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上雍,恐卒然不可为讳。(司马迁《报任安书》)
司马迁提出的侠的特点有()
同时出现在司马迁《报任少卿书》和班固《苏武传》中的一个历史人物是( )
(5)亦欲以究天人之际,______________, 成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,__________。 (司马迁《报任安书》)
司马迁和并称为“史学两司马”
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