单选题

下列哪项不是《素问•玉机真脏论》提出的“五实”()

A. 脉盛
B. 皮热
C. 腹胀
D. 泄利前后
E. 闷瞀

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下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的"五虚证"病候() 《灵枢·海论》说:()不足,则脑转耳鸣;《素问·玉机真脏论》说:脾为孤脏……其不及,则令人()不通。 《素问?玉机真藏论》曰:脉盛,皮热,______,_______,________,此谓五实。脉细,皮寒,气少,泄利前后,饮食不入,此谓五虚。 据《素问•至真要大论》,下列哪项不属于五脏的病机() 据《素问•玉机真藏论》,五虚证中心气虚的表现是()。 《素问·玉机真藏论》认为形气()谓之可治;形气()谓之难治。 《素问·玉机真藏论》认为形气________,谓之可治;形气_________,谓之难治。 《素问六节藏象论》提出人以五脏为本,脾胃为() 《素问•玉机真藏论》中的诊法“四易”、“四难”的内容是什么? 据《素问•至真要大论》,下列哪项不是“皆属于热”的病机() 《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为()。 《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肝为() 《素问•六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中“心”为 《素问•六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中脾为() 素问六节藏象论提出人体以五脏为本,其中心为() 《素问•六节藏象论》提出人体以五脏为本,心所属的是() 据《素问·痹论》,五脏痹日久则发为五体痹。 据《素问·痹论》,五脏痹日久则发为五体痹() 《素问•太阴阳明论》“阴受之则入五脏”,可出现下列除哪项外的病证() 据《素问•阴阳应象大论》,下列除哪项外均是天地之气入通五脏的正确描述
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