对下列古代文化知识解说恰当的一项是( )
A. 千乘之国，指国力强大的国家。古时四匹马拉的一辆车称一乘。
B. “萧墙”指国君官门内当门的照壁，“有国者”、“有家者”分别指国君和诸侯。
C. 古代认为大伦有五条，即君臣有思、父子有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。
D. “四体不勤”中的“四体”指头、手、身、脚；“五谷不分”中的“五谷”指稻、黍、稷、麦、菽。
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对下列古代文化知识解说恰当的一项是( )
A.千乘之国，指国力强大的国家。古时四匹马拉的一辆车称一乘。 B.“萧墙”指国君官门内当门的照壁，“有国者”、“有家者”分别指国君和诸侯。 C.古代认为大伦有五条，即君臣有思、父子有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。 D.“四体不勤”中的“四体”指头、手、身、脚；“五谷不分”中的“五谷”指稻、黍、稷、麦、菽。
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下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是（）
A.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为前四史 B.辇是古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室成员坐的车子 C.节，旄节，以竹为竿，上绶以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，即持节 D.爵是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位
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下列对相关文化知识的解说，不正确的一项是
A.“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改” “移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。 B.“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣” 也是谦称。 C.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶 人曰死”。 D.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之 意，如《出师表》《陈情表》。
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下列关于古代文化知识，不正确的一项是（ ）
A.古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。《滕王阁序》中的“星分翼轸，地接衡庐”即指洪州是二十八星宿中翼、轸的分野。 B.古代官职升降有一定的说法，“拜”多用于升高官，“除”有授予官职之意，“左除”则有降职之意。 C.辞是赋的一种，一般要押韵。《归去来兮辞》正是陶渊明回归田园之初激动而欣喜之情的自然流露。 D.古人用“朔”“晦”等名称来标识日期，如《逍遥游》中的“朝菌不知晦朔”一句中的“晦”就是指阴历每月的第一日。
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对下列古代文化常识的解说正确的一项是（ ）
A.“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。而“六艺经传皆通习之”中的六艺指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》和《乐》六种经书。 B.中国古代阴历每月初一称“晦”，十五称“望”，十六叫“既望”，月末一天称“朔”。 C.世界三大短篇小说巨匠是契诃夫、欧·亨利和马克·吐温。 D.“二十四史”指旧时称为正史的二十四部纪传体史书，其中前四史是司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》。
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下列对有关古代文化常识解说错误的一项是( )
A.乞骸骨意为自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。 B.尊称：也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。古代对对方的父亲称令尊，对对方母亲称令堂。 C.“举孝廉”中的“举”，“辟公府”中的“辟”，“公车特征”中的“征”是汉代的选官制度，即“征辟制”。而“拜” “转”“出”则都表示官职的提升。 D.“小子”在古代为贱称，表示轻慢斥骂的态度。如《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语。”
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下列文化知识有错误的一项是（ ）
A.王羲之，东晋书法家、文学家。字逸少。世称“王右军”。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。 B.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，选自《玉台新咏》。后人把《孔雀东南飞》与《木兰辞》合称为“乐府双璧”。 C.《诗经》是我国古代最早的诗歌总集。原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。 《诗经》的内容可分为“赋”“比”“兴”三大类, 表现手法主要为;“风”“雅”“颂”。 D.“赋”是中国古典文学的一种重要文体，赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈赋。
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下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
A.日中，表时间，中午12点，又名日正、正午，是一天的太阳正中时。 B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。 C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。 D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
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下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅导皇帝的高级秘书官。 B.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。 C.“诏”，先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。 D.“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。
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下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是
A.山东，古代指泰山以东，也就是函谷关以东地区，如《鸿门宴》中“沛公居山东时”。类似的表示地理区域的名称还有河北、河南、江东等。 B.姓氏，表明家族的字。姓和氏本有分别，夏、商、周三代，贵族男子称氏，妇人称姓，称氏是为了区别贵贱，称姓是为了区别婚姻。 C.既望，过了望日(农历十五日)之后，指农历十六日，如《赤壁赋》中“七月既望”。此外，古人称农历每月初一为“朔”，最后一天为“晦”。 D.六书，指汉字的六种造字方法——象形、指事、形声、会意、转注、假借，现代学者认为，前四种是构字方法，后二种是用字方法。
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下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
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下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（）
下列文学文化知识错误的一项是（ ）
对下列古代文学、文化常识的解说不正确的一项是 （ ）
下列有关文化知识、文学常识，正确的一项是（ ）
下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
下列对古代文学文化常识的解说，不正确的一项是
下列对中国古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
下列古代文化常识的解说，不正确的一项是
下列有关古代文化常识的解说，错误的一项是（）。
下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项（ ）
下列文学、文化知识不正确的一项是（3分） （ ）
下列对古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是（ ）
下列文学常识与文化知识表述不正确的一项是（ ）
古文化知识。 下列称谓中，全属谦称的一项是（ ）
下列有关文化知识的表述，不正确的一项是（ ）
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