下列对有关古代文化常识解说错误的一项是( )
A. 乞骸骨意为自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。
B. 尊称：也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。古代对对方的父亲称令尊，对对方母亲称令堂。
C. “举孝廉”中的“举”，“辟公府”中的“辟”，“公车特征”中的“征”是汉代的选官制度，即“征辟制”。而“拜” “转”“出”则都表示官职的提升。
D. “小子”在古代为贱称，表示轻慢斥骂的态度。如《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语。”
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下列对有关古代文化常识解说错误的一项是( )
A.乞骸骨意为自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。 B.尊称：也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。古代对对方的父亲称令尊，对对方母亲称令堂。 C.“举孝廉”中的“举”，“辟公府”中的“辟”，“公车特征”中的“征”是汉代的选官制度，即“征辟制”。而“拜” “转”“出”则都表示官职的提升。 D.“小子”在古代为贱称，表示轻慢斥骂的态度。如《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语。”
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下列有关古代文化常识的解说，错误的一项是（）。
A.《送东阳马生序》里有“既加冠，益慕圣贤之道”一句，“加冠”是指男子十六岁 B.《兰亭集序》中“永和九年，岁在癸丑”，“癸丑”采用的是干支纪年 C.《赤壁赋》中“壬戌之秋，七月既望”，“既望”是指农历十六 D.《项羽本纪》鸿门宴中，项羽与项伯向东而坐，可见向东是指室内最尊贵的座位
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对下列古代文化常识的解说正确的一项是（ ）
A.“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。而“六艺经传皆通习之”中的六艺指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》和《乐》六种经书。 B.中国古代阴历每月初一称“晦”，十五称“望”，十六叫“既望”，月末一天称“朔”。 C.世界三大短篇小说巨匠是契诃夫、欧·亨利和马克·吐温。 D.“二十四史”指旧时称为正史的二十四部纪传体史书，其中前四史是司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》。
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下面对古代文化常识的解说错误的一项是（ ）
A.吏，官员的通称。汉代以后，指低级官员或吏卒。 B.古时候诸侯四方会齐，共聚一堂，规模宏大，是为“会同之礼”。 C.春秋时期，秦晋两国不止一代互相婚嫁，以通婚联姻的方式表示友好联合。成语 “秦晋之好”指的就是这种带有政治结盟性质的婚姻关系。 D.编年体史书是按照年代顺序记载历史事件，《春秋》就是一部编年体史书，解说注释《春秋》的书有《左氏春秋传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。
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下列有关文化常识的解说，错误的一项是()
A.古人把山南水北称为“阳”,山北水南称为“阴”,如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。 B.五岳是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。 C.农历每月的第一天叫“朔”,最后一天叫“晦”。 D.古人把每个季节中的三个月顺次与孟、仲、季相配，仲夏就是夏季的第二个月。
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下列有关古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
A.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 B.“记”是一种古代文体，通过记人、记事、记物、记景，来抒发情怀抱负或阐述观点。 C.《沁园春·雪》《念奴娇·赤壁怀古》是词牌名。词牌，也称为词格，是填词用的曲调名。 D.“一尊还酹江月”中的“尊”是盛酒器具，“酹”在这里是指洒酒酬月，寄托自己的感情。
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下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.唐代二品以上官员去世称薨。 B.“窆”指葬时下棺入穴。 C.古代的降职可以称 “贬”“除”“黜”“左迁”等。 D.“少牢”指古代祭祀用羊、猪各一头。
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下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是
A.山东，古代指泰山以东，也就是函谷关以东地区，如《鸿门宴》中“沛公居山东时”。类似的表示地理区域的名称还有河北、河南、江东等。 B.姓氏，表明家族的字。姓和氏本有分别，夏、商、周三代，贵族男子称氏，妇人称姓，称氏是为了区别贵贱，称姓是为了区别婚姻。 C.既望，过了望日(农历十五日)之后，指农历十六日，如《赤壁赋》中“七月既望”。此外，古人称农历每月初一为“朔”，最后一天为“晦”。 D.六书，指汉字的六种造字方法——象形、指事、形声、会意、转注、假借，现代学者认为，前四种是构字方法，后二种是用字方法。
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下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
A.遂通五经，贯六艺（“五经”，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书；“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问） B.连辟公府（“公府”，古代对官署的统称，也称“官府”） C.《汉书》是我国第一部纪传体断代史。它记载了从汉高祖刘邦元年到王莽地皇四年之间229年的历史。 D.元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也是音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落。
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下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。 B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般来说，稽首是臣拜君之礼，顿首是国君回拜臣下之礼，空首是地位相等者互拜之礼。 C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方官职，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。 D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓喻、征召、声讨等的文书。
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下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（）
对下列古代文学、文化常识的解说不正确的一项是 （ ）
下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
下列古代文化常识的解说，不正确的一项是
下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
下列对中国古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
下列对古代文学文化常识的解说，不正确的一项是
下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项（ ）
对于下列文化常识的解说，错误的一项是（ ）
对下列文化常识的解说有误的一项是（）
下列对古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
下列有关古代文化常识的表述，有错误的一项是（ ）
下列对有关古代文化常识的表述正确的一项是（ ）
下列各项古代文化常识错误的一项是( )
下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）
下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
下列有关文言文化常识的解说，有误的一项是（ ）
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