《素问 · 藏气法时论》中“五谷为（），五果为（），五畜为（），五菜为（），气味合而服之，以补精益气”。

五谷、五果、五畜、五菜等药食有五味，五味分属四（五）时、五脏，药食气味在治病中各有不同的作用 五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为配是下列哪本书提出的（） 《素问·脏气法时论》指出“五____ 为养，五_____为助，五_____为益，五_____ 为充，气味合而服之，以补精益气”，全面概述了饮食的主要组成内容。 《素问·脏气法时论》指出“五 为养，五 为助，五 为益，五 为充，气味合而服之，以补精益气”，全面概述了饮食的主要组成内容（） 《素问?脏气法时论》指出：五菜为 ：在世界饮食科学史上，最早在书中提出平衡饮食观点的是形成于2400多年前的中医典籍《黄帝内经》，书中有“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的记载。请问，通常的“五谷”是指?() 在世界饮食科学史上，最早在书中提到平衡饮食观点的是形成于2400多年前的中医典籍《黄帝内经》，书中有“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的记载。请问，通常的“五谷”是指?（ ） 五谷宜为充，失豆则不良；五畜适为益，过则害非浅；五菜常为养，新鲜绿黄红；五果当为主，力求多无数；气味合则服，尤当忌偏独；饮食贵有节，切切勿使过。 五谷宜为充，失豆则不良；五畜适为益，过则害非浅；五菜常为养，新鲜绿黄红；五果当为主，力求多无数；气味合则服，尤当忌偏独；饮食贵有节，切切勿使过（） 五谷宜为充，失豆则不良；五畜适为益，过则害非浅；五菜常为养，新鲜绿黄红；五果当为主，力求多无数；气味合则服，尤当忌偏独；饮食贵有节，切切勿使过（） 据《素问•藏气法时论》，试述“四时五藏，病随五味所宜”的意义。 据《素问•藏气法时论》，试述“四时五藏，病随五味所宜”的意义。 我国古代提出的五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充的养生理念体与下面哪项理念更一致（） 俗称“五谷丰登，六畜兴旺”,下列不属于五谷的是()。   在“五果为助，五畜为益，五菜为充”中，除哪项外，都是“五菜”的含义（） “惟五谷是见”中的“五谷”属于（） “五谷丰登中五谷指的是什么（） 五谷杂粮中的“五谷”是指什么？ 《素问·脏气法时论》指出：“毒药攻邪，（)，（)，（)，（)，气味合而服之，以补益精气”。 成语“五谷丰登”中的五谷包含小米吗（）