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荀子认为,天是具有独立运行规律的自然存在,自然万物与人类一样,也具有存在的客观实在性,而且不随人们的主观意志而改变自己的运行规律。
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荀子认为,天是具有独立运行规律的自然存在,自然万物与人类一样,也具有存在的客观实在性,而且不随人们的主观意志而改变自己的运行规律。
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荀子认为,天是具有独立运行规律的自然存在,自然万物与人类一样,也具有存在的客观实在性,而且不随人们的主观意志而改变自己的运行规律。
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人类是万物之主,可以利用自然、开发自然、改造自然。
A.对 B.错
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柏拉图认为自然万物都
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王充的元气自然论是()。王充提出了自然界的万事万物乃至圣人都是元气构成的,“元气”的聚散离合造成了自然万物的生灭变化。()构成了各种不同的自然万物。
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荀子提出亲亲而仁民,仁民而爱物,其中,爱物是指爱护自然万物,将爱物视为仁的基本内涵()
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由于自然万物的时令变化规律造成的观景赏美活动主要有()。
A.清明踏青 B.重阳登高 C.钱塘观潮 D.秋赏红叶 E.冬观蜡梅
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由于自然万物的时令变化规律造成的观景赏美活动主要有( )
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“各适其天”是指万物能够按照他们的自然本性获得生存,作为和万物同类的人也能得到真正的快乐。
从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类,正确的是()。①万物皆备于我②天地合而万物生③理生万物,理主动静④要命令自然就得服从自然
人与自然万物有着共同的构成物质。
人与自然万物有着共同的构成物质()
()认为旅游者所观览的应该是万事万物的规律、人生与自然的真谛
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”荀子的话说明了规律具有()
荀子所说的天不是自然的天()
自然崇拜跟万物有灵论没有任何关系()
基于万物有灵论基础之上的自然崇拜认为宇宙万物、人事祸福都是由()来主宰的。
在追问自然的本源问题上,苏格拉底认为真正应该追问的是万物成为万物的目的
苏格拉底在追问自然的本源问题上认为万物成为万物的目的是真正应该追问的()
苏格拉底在追问自然的本源问题上认为万物成为万物的目的是真正应该追问的。()
《易传》中提到的“天”,其最本质的特点就是“自然而然”,“自然”最大的特点就是“鼓万物而不与圣人同忧”。
苏格拉底把追问自然本原真正应该追问的万物为万物的目的称为什么?()
1889年,上海格致书院春季考试的一份答卷中,这样写道:"……(某人)一千八百五十九年,特著一书论万物分种类之根源,并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。"文中的"天道自然之理"指的是()。
“万物皆备于我”是指作为自然的主宰,我已经准备好充分的利用和改造自然了。
老子认为人应“辅万物之自然而不敢为”,“不敢为”是指
人是万物的灵长,可以随意主宰自然中的一切。
荀子曾经把天地万物分成哪四类?()
自然天体的基本运行规律是 () 行星运动三大定律和牛顿万有引力定律。
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