柏拉图认为自然万物都

人类是万物之主，可以利用自然、开发自然、改造自然。 人类是万物之主，可以利用自然、开发自然、改造自然。 地球上万物的生长都离不开（）。 基于万物有灵论基础之上的自然崇拜认为宇宙万物、人事祸福都是由（）来主宰的。 “水善利万物而不争”的含义是（）: 水善于利用万物而不与万物争宠|水善于利用万物而不与之争斗|水善于滋润万物而不与万物争斗|水善于滋润万物而不与万物相争 赫拉克利特认为万物都处于（ ）的状态。 苏格拉底把追问自然本原真正应该追问的万物为万物的目的称为什么？（） 自然崇拜跟万物有灵论没有任何关系（） 在追问自然的本源问题上，苏格拉底认为真正应该追问的是万物成为万物的目的 苏格拉底在追问自然的本源问题上认为万物成为万物的目的是真正应该追问的。（） 苏格拉底在追问自然的本源问题上认为万物成为万物的目的是真正应该追问的（） 黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。对此三人的观点理解正确的有 黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。对此三人的观点理解正确的有 ()提出数即万物,万物即数。 万物有灵论认为：天下万物皆有灵魂或自然精神，并控制和影响其他自然现象，该自然现象与精神也深深影响人类社会行为。简言之，万物有灵论支持者认为“一棵树和一块石头都跟人类一样，具有同样的价值与权利”。这种观点的错误在于（） “各适其天”是指万物能够按照他们的自然本性获得生存，作为和万物同类的人也能得到真正的快乐。 “象如日，创化万物，明朗万物”这是（）的名言。 既然道生万物,那么万物都可以视为() 毕达哥拉斯认为“万物即数,数即万物”。() 毕达哥拉斯认为“万物即数,数即万物”（）