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诗句“蜀道之难,难于上青天”反映的是()
单选题
诗句“蜀道之难,难于上青天”反映的是()
A. 四川省地形崎岖
B. 广西壮族自治区交通不便
C. 西藏位于边疆
D. 云南省晴天较多
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单选题
诗句“蜀道之难,难于上青天”反映的是()
A.四川省地形崎岖 B.广西壮族自治区交通不便 C.西藏位于边疆 D.云南省晴天较多
答案
单选题
诗句"蜀道之难,难于上青天"反映的是()
A.四川省地形崎岖 B.山西省交通不便 C.云南省位于边疆 D.青海省深居内陆
答案
单选题
《蜀道难》中,共有几次吟唱“蜀道之难,难于上青天”?()
A.三次 B.两次
答案
单选题
__________________,蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!()
A.问君西游何时还?畏途巉岩不可攀 B.忽魂悸以魄动 C.又闻子规啼夜月,愁空山 D.多歧路,今安在?
答案
主观题
请选出诗句在朗诵时采用的句调 噫吁嚱,危乎高哉! 蜀道之难,难于上青天! ——李白《蜀道难》
答案
论述题
结合作品,说明《蜀道难》中“蜀道之难,难于上青天”在诗中三次重复的作用。
答案
单选题
蜀道供人行走,而青天不可攀登,但李白却说“蜀道之难,难于上青天”。下列与这一诗句所用修辞手法不相同的一项是(3分)
A.万里赴戎机,关山度若飞。(北朝民歌《木兰诗》) B.白发三千丈,缘愁似个长。(李白《秋浦歌》) C.千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元《雪》) D.大漠沙如雪,燕山月似钩。(李贺《马诗》)
答案
单选题
“蜀道难,难于上青天”说明我国()地貌。()
A.塔里木盆地 B.四川盆地 C.柴达木盆地 D.准噶尔盆地
答案
单选题
“蜀道难,难于上青天”,这句话出自哪位诗人?
A.白居易 B.李白 C.杜甫 D.王维
答案
主观题
难于上青天____
答案
热门试题
以下句中“之”的用法归类正确的一项是①蜀道之难,难于上青天 ②上有六龙回日之高标③黄鹤之飞尚不得 ④嗟尔远道之人胡为乎来哉!
说到人生追求,我们也许会吟诵“独上高楼,望尽天涯路”,“蜀道之难,难于上青天”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这里引用的文学形式依次是()
说到人生追求,我们也许会吟诵,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,“蜀道之难,难于上青天”,“独上高楼,望尽天涯路”,这里依次引用的文学形式分别是()
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说到人生追求,我们也许会吟诵“蜀道之难,难于上青天”“独上高楼,望尽天涯路”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。上述词句依次运用的文学形式分别是()
说到人生追求,我们也许会吟诵“蜀道之难,难于上青天”、“独上高楼,望尽天涯路”、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。上述语句依次运用的文学形式分别是()
谈到人生追求,我们经常会吟诵“独上高楼,望尽天涯路”,“蜀道难,难于上青天”,“路漫漫其修远兮”,它们分别是()。
谈到人生追求,我们经常会吟诵独上高楼,望尽天涯路,蜀道难,难于上青天,路漫漫其修远兮,它们分别是()
谈到人生追求,我们经常会吟诵“独上高楼,望尽天涯路”,“蜀道难,难于上青天”,“路漫漫其修远兮,它们分别是()
谈到人生追求,我们经常会吟诵“独上高楼,望尽天涯路”,“蜀道难,难于上青天”,“路漫漫其修远兮”,它们分别是:
谈到人生追求,我们经常会吟诵“独上高楼,望尽天涯路”,“蜀道难,难于上青天”,“路漫漫其修远兮”,它们分别是__。593()
谈到人生追求,我们经常会吟诵“独上高楼,望尽天涯路”,“蜀道难,难于上青天”,“路漫漫其修远兮,它们分别是()。
说到人生追求,我们也许会吟诵“人生如梦,一樽还酹江月”、“蜀道难,难于上青天”、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。上述名句分别属于()
下列句子的句式特点分类正确的一项是( )①无乃尔是过与②是社稷之臣也③皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名 ④师者,所以传道受业解惑也⑤蜀道之难,难于上青天 ⑥而谋动干戈于邦内⑦然而不王者,未之有也
说到人生追求,我们会吟诵“人生如梦,一樽还酹江月”“蜀道难,难于上青天”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。上述名句分别属于哪种诗词形式()
四川古有“蜀道难,难于上青天”之说,经过不断地建设,四川成为了西南的交通枢纽。其中,()是四川沟通省内外运输的大动脉
对下列语句中加横线的“之”字的用法和意义判断正确的一项是( )①蜀道之难,难于上青天!②上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川③奇险也如此,嗟尔远道之人胡为来哉!④黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援
谈到人生追求,我们经常会吟诵“独上高楼,望尽天涯路”,“蜀道难,难于上青天”,“路漫漫其修远兮,它们分别是____。(出题单位:中共吉林省委宣传部 推荐单位:吉林学习平台)
谈到人生追求,我们经常会吟诵“独上高楼,望尽天涯路”“蜀道难,难于上青天”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”等千古绝唱。上述词句的文学形式分别是()。
下列各项中,文言句式归类正确的一项是( )①师不必贤于弟子②道之所存,师之所存也③句读之不知,惑之不解④六艺经传皆通习之,不拘于时 ⑤然而不王者,未之有也⑥五亩之宅,树之以桑⑦师者,所以传道受业解惑也⑧蜀道之难,难于上青天
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