学者王国维在《人间词话》一书中谈到作学问的三个境界时，引用了古代三个词人的词句加以说明，其中第三个境界是( )
A. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊《蝴恋花》)
B. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永《蝴恋花》)
C. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案》)
D. 又恐琼楼玉宇，高出不胜寒。(苏轼《水调歌头》)
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学者王国维在《人间词话》一书中谈到作学问的三个境界时，引用了古代三个词人的词句加以说明，其中第三个境界是( )
A.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊《蝴恋花》) B.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永《蝴恋花》) C.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案》) D.又恐琼楼玉宇，高出不胜寒。(苏轼《水调歌头》)
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清代大学者王国维在《人间词话》一书中谈到作学问的三个境界时，引用了古代三个词人的词句加以说明，其中第三个境界是（）
A.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝴恋花》） B.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝴恋花》） C.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》） D.又恐琼楼玉宇，高出不胜寒。（苏轼《水调歌头》）
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我国古代词人王国维在《人间词话》中，表达的三个境界中第一境界为（）
A.昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路 B.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 C.无可奈何花落去，似曾相识燕归来 D.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
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王国维在《人间词话》中比喻从向往到苦思再到发现的三个境界，分别是指（ ）。
A.昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 B.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 C.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 D.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际
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王国维《人间词话》将词分为三种境界，第三种境界是什么？
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王国维《人间词话》说︰“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”其第三种境界是（）
A.“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” B.“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” C.“直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。” D.“众里寻他千百回，回首蓦见，那人正在灯火阑珊处。”
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下列不属于王国维《人间词话》中提到的“三种境界”的是（ ）。
A.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 B.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 C.无可奈何花落去，似曾相识燕归来 D.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
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王国维《人间词话》中关于“读书境界”的论述，第三层是什么？
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王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界"，其中第一境界出自周邦彦的《苏幕遮·燎沉香》
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王国维的《人间词话》中，“三种境界”具体指什么?分别说明了什么道理?
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王国维在《人间词话》中提出了（）
王国维在《人间词话》中提出了（）
王国维在《人间词话》中说，古之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。下列说话中，不属于“三种境界”的是（）
王国维在《人间词话》中曾说:“古今之成大事业、大学同者、必经过三种之境界。”下列不属于王国维提出的三种学习境界的是（）
王国维在《人间词话》中提出了( )说。
王国维在《人间词话》中曾将意境分为()。
王国维《人间词话》的理论核心是“（）”说。
清末学者王国维在《人间词话》中将唐朝诗歌划分为“初、盛、中、晚”。
下列选项中，与王国维在《人间词话》中谈到治学三境界时引用的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”内涵最相近的是：
下列选项中，与王国维在《人间词话》中谈到治学三境界时引用的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”内涵最相近的是《》（ ）
下列选项中，与王国维在《人间词话》中谈到治学三境界时引用的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”内涵最相近的是()
王国维在《人间词话》里谈到了治学的三种境界，其中第三种境界“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处”出自（）。
王国维在《人间词话》中例说……的句子是( )
《蝶恋花（槛菊愁烟兰泣露）》一词下阕首三句被王国维在《人间词话》中用来形容“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”的第一境界。（???）
近人王国维在《人间词话》中，提出过著名的三境界说，其中第三种境界引用的是（）这位词人的著名词句
简述王国维的《人间词话》的主要内容及其特点。
王国维在《人间词话》中对人生三种境界的解释： “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是第几境界？
“以我观物，故物我皆著我之色彩”是王国维在《人间词话》中对哪种境界的描述（）
王国维在《人间词话》中认为《关雎》一诗“最得风人深致”。
王国维的《人间词话》中引用过哲学家尼采的话（）
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