王国维《人间词话》说︰“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”其第三种境界是（）

王国维认为古今成大事业、大学问者，必有（）种境界。 王国维先生提出“古今成大事业大学问者必经三种境界”的第一重境界是：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”（ ） 王国维曾谈到治学经验：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这句引用了北宋词人( )的《蝶恋花》的词句。 王国维曾谈到治学经验：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这句是引用南宋词人( )《青玉案》的最后四句。 王国维在《人间词话.二六》中描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界，其中“独上高楼，望尽天涯路”的悬想境界，相当于沃勒斯“阶段论”中的（）相对应。 王国维认为古今之成就大事业大学问者，必经过三重境界，除了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴＂，“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”还有（） 王国维《人间词话》将词分为三种境界，第三种境界是什么？ （1）遥想公瑾当年小乔初嫁了。雄姿英发。___谈笑间_____ (2)王国维在《人间问话》中说古今之成大事业、大学问春，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼。莫尽天涯路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，_____，此第二也。”众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在_______,此第三境也。对于手机基本都是离不开的。 在《人间词话》里，王国维引用晏殊的“独上高楼，望尽天涯路”，意思是古今成大事业的人，首先需要寻找一个目标。（） 依次填入下面句子中横线处的词语，正确的一项是 ( ) 王国维《人间词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： ‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。 ‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。 ‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 这里第一境指__________,第二境指_________，第三境指_________。 下列不属于王国维《人间词话》中提到的“三种境界”的是（　　）。 王国维的《人间词话》中，“三种境界”具体指什么?分别说明了什么道理? 本诗表达了作者远大的志向，所以王国维在《人间词话》中引用本词是为了讲解成大事业者必须经过的第一境界。 本诗表达了作者远大的志向，所以王国维在《人间词话》中引用本词是为了讲解成大事业者必须经过的第一境界（） 王国维说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”以上三境三句词的作者分别是： 王国维在《人间词话》中提出了（） 王国维在《人间词话》中提出了（）   王国维在《人间词话.二六》中分别用宋代晏殊、柳永和辛弃疾词句描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。我国创造学者傅世侠、罗铃铃把王国维的“三境界”与沃勒斯“阶段论”中的（）、（）、（）相对应。 王国维《人间词话》说：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故（），（）也。” 王国维在其著作《人间词话》中将诗歌的意境分成两种，无我之境、有我之境。..故不知何者为我，何者为物。根据王国维的定义，下列诗句中属于有我之境的是（）