人民群众创造历史的作用就包括英雄人物在内，因此可以说，人民群众和英雄人物共同创造历史（）

在社会历史发展过程中，英雄人物和人民群众共同起着决定性的作用（） 在社会历史发展过程中，英雄人物和人民群众共同起着决定性的作用。 英雄史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料的生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史（） “在历史活动中,英雄人物是剧作者,人民群众是剧中人”,这是 “历史活动中，英雄人物是剧作者，人民群众是剧中人”，这属于（） “在历史活动中，英雄人物是剧作者，人民群众是剧中人”，这是（　　）。 在社会发展中,人民群众是无知的芸芸众生,英雄人物才是历史的创造者。答案: 究竟谁是历史的创造者？是人民群众创造历史还是英雄创造历史？这是唯物史观与唯心史观的分水岭。唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹杀人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，因而这样的观点被称为英雄史观。英雄史观产生的认识根源是（） 蒲松龄在创作《聊斋志异》时，设立茶馆，通过群众讲故事来搜集素材。这说明了（） ①英雄人物在历史中的作用是通过传说实现的 ②人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉 ③人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件 ④人民群众和英雄人物共同创造历史 “任何英雄人物的历史作用都不能超出所处的历史条件”是（） 人民群众的历史作用是通过历史人物体现出来的。（） 人民群众的历史作用是通过历史人物体现出来的（） 英雄史观宣扬少数英雄人物创造历史（） 任何英雄人物历史作用都不能超出他所处历史条件许可的范围（） 英雄人物创造历史可以随心所欲（） 英雄和人民群众共同创造历史。 人民群众和英雄共同创造历史。（ ） 在社会历史发展过程中,英雄人物是历史的“剧作者”,人民群众是历史的“剧中人” 人们的历史选择性，归根结底是人民群众和英雄人物的共同选择性。（） 人们的历史选择性，归根结底是人民群众和英雄人物的共同选择性（）