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人民群众创造历史的作用就包括英雄人物在内,因此可以说,人民群众和英雄人物共同创造历史()

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在社会历史发展过程中,英雄人物和人民群众共同起着决定性的作用() 在社会历史发展过程中,英雄人物和人民群众共同起着决定性的作用。 英雄史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发,否认物质资料的生产方式是社会发展的决定力量,抹煞人民群众的历史作用,宣扬少数英雄人物创造历史() “在历史活动中,英雄人物是剧作者,人民群众是剧中人”,这是 “历史活动中,英雄人物是剧作者,人民群众是剧中人”,这属于() “在历史活动中,英雄人物是剧作者,人民群众是剧中人”,这是(  )。 在社会发展中,人民群众是无知的芸芸众生,英雄人物才是历史的创造者。答案: 究竟谁是历史的创造者?是人民群众创造历史还是英雄创造历史?这是唯物史观与唯心史观的分水岭。唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发,否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量,抹杀人民群众的历史作用,宣扬少数英雄人物创造历史,因而这样的观点被称为英雄史观。英雄史观产生的认识根源是() 蒲松龄在创作《聊斋志异》时,设立茶馆,通过群众讲故事来搜集素材。这说明了() ①英雄人物在历史中的作用是通过传说实现的 ②人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉 ③人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件 ④人民群众和英雄人物共同创造历史 “任何英雄人物的历史作用都不能超出所处的历史条件”是() 人民群众的历史作用是通过历史人物体现出来的。() 人民群众的历史作用是通过历史人物体现出来的() 英雄史观宣扬少数英雄人物创造历史() 任何英雄人物历史作用都不能超出他所处历史条件许可的范围() 英雄人物创造历史可以随心所欲() 英雄和人民群众共同创造历史。 人民群众和英雄共同创造历史。( ) 在社会历史发展过程中,英雄人物是历史的“剧作者”,人民群众是历史的“剧中人” 人们的历史选择性,归根结底是人民群众和英雄人物的共同选择性。() 人们的历史选择性,归根结底是人民群众和英雄人物的共同选择性()
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