元世祖．忽必烈称“中书朕左手、枢密朕右手、御史台是朕医两手的，此其重台之旨。”材料中“御史台”的主要职权是（）

元朝初立御史台。忽必烈诏谕说：“台官职在直言，朕或有未当，其极言无隐。”嗣后，数月间“追理侵欺粮粟近二十万石，钱物称是。”忽必烈敕令中书省、枢密院，凡有事与御史台官同奏。廉希宪曾曰：“立台察，古制也。内则弹劾奸邪，外则察视非常，访求民瘼；裨益国政，无大于此者。”从材料中不能够得出（） “朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝，尔等大臣若不附朕，朕再也不会附尔等也。”这是哪位皇帝的朱批？ 赢政统一全国后，称“皇帝”，自称“朕”，命令称“制”。以上材料说明（） 嬴政统一全国后，称“皇帝”，自称“朕”，印称“玺”。以上材料说明（） “朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。”此语出自舜（） “朕即国家”是一种（） “朕即国家”是一种() 此天之赐朕也 “朕（雍正帝）嗣统以来……自张廷玉为大学士，听朕谕旨，悉能记忆，缮录呈览，与朕言相符。”由此可见，清代军机处（） “诸侯王或欲推恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其名号”。文中的“朕”是（） “朕即国家”是路易十四的名言。() 自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，此言中的朕是指哪一位皇帝（） 朕皇考曰伯庸。（《楚辞.离骚》） “寇可往，朕亦可往！”是（）代（）（人名）所言。 在元人叶子奇《草木子》一书中记载，元世祖忽必烈有一个说法：管行政的中书省是我的左 手，管军事的枢密院是我的右手，管监察的御史官是我用来医治这两手的。这说明() 夏德若兹，今朕必往。 战国时规定“朕”“寡人”只能皇帝自用（） 战国时规定“朕”“寡人”只能皇帝自用（） 天子自称为“朕”开始于（） “三司”有大、小，由御史台、中书、门下组成的为大三司，具体则为御史台的侍御史、中书省的中书舍人、门下省的给事中组成。由御史台、刑部、大理寺组成的则为小三司。()