子曰：“君子喻于（），小人喻于利。

孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”“义”与不义是区别君子和小人的岭。 “君子喻于义，小人喻于利”体现的义利观是( ) 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话主要是在探讨（）。 《论语·里仁》：君子喻于义，小人喻于利。喻是追求的意思，君子不是唯利是图，而是以义为先（） 《论语·里仁》“君子喻于义，小人喻于利”，是指君子看重的是至道大义，小人看重的则是蝇头小利。 《论语·里仁》中有：“君子喻于义，小人喻于利”，是指君子看重的是至道大义，小人看重的则是蝇头小利（） 所谓反对拜金主义，就是要坚持中国传统道德，鄙视金钱，因为孔子说：“君子喻于义，小人喻于利（） 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”，孟子对梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”孔孟的主张属于（）。 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”，所以说道德价值和利益价值是一对不可调和的矛盾。 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”孟子对梁惠王说：“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”上述观点说明孔子和孟子的道德观是（）。 君子喻于义，（）。（《论语》） 孔子说“子喻于义.人喻于利”。与市场经济背景下的道德观念并不矛盾.（　） 子曰：“君子（），小人长戚戚。” 翻译：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”。 "遂辐辏于道"中的"辐辏"喻( ) “遂辐凑于道”中的“辐凑”喻（） 子曰：“君子坦荡荡，小人常（）。” 遂辐凑于道中的辐凑喻（）选项 子曰：君子欲讷于言（）。（《论语》） 子曰：君子欲讷于言（）。（《论语》）