下列著作中专门收集唐代以前各种古书注解的是（）
A. 《词诠》
B. 《经传释词》
C. 《经籍纂诂》
D. 《诗词曲语词汇释》
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下列著作中专门收集唐代以前各种古书注解的是（）
A.《词诠》 B.《经传释词》 C.《经籍纂诂》 D.《诗词曲语词汇释》
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下列古书的注解，内容为串讲文意的是（）
A.《楚辞·离蚤》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”王逸注：“言日月昼夜常行，忽然不久，春秋往来，以次相代。” B.《诗经·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。”郑笺：“视鼠有皮，虽处高之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同。” C.《诗经·汝坟》：“既见君子，不我遐弃。”孔颖逹疏：“不我遐弃犹云不遐弃我。” D.《左传·隐公元年》：“不义不昵，厚将崩。”孔颖逹疏：“高大而坏谓之崩。” E.《诗经·采薇》：“彼路斯何？君子之车。”郑玄笺：“君子谓将率。
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下列古书的注解，内容为串讲文意的是（）
A.《楚辞·离蚤》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”王逸注：“言日月昼夜常行，忽然不久，春秋往来，以次相代。” B.《诗经·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。”郑笺：“视鼠有皮，虽处高之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同。” C.《诗经·汝坟》：“既见君子，不我遐弃。”孔颖逹疏：“不我遐弃犹云不遐弃我。” D.《左传·隐公元年》：“不义不昵，厚将崩。”孔颖逹疏：“高大而坏谓之崩。” E.《诗经·采薇》：“彼路斯何？君子之车。”郑玄笺：“君子谓将率。”
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下列古书的注解，内容为串讲文意的是（）
A.《楚辞·离蚤》：日月忽其不淹兮，春与秋其代序。王逸注：言日月昼夜常行，忽然不久，春秋往来，以次相代。 B.《诗经·相鼠》：相鼠有皮，人而无仪。郑笺：视鼠有皮，虽处高之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同。 C.《诗经·汝坟》：既见君子，不我遐弃。孔颖逹疏：不我遐弃犹云不遐弃我。 D.《左传·隐公元年》：不义不昵，厚将崩。孔颖逹疏：高大而坏谓之崩。 E.《诗经·采薇》：彼路斯何？君子之车。郑玄笺：君子谓将率。
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下列古书的注解，内容为串讲文意的是（）
A.《楚辭·離蚤》：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”王逸注：“言日月晝夜常行，忽然不久，春秋往來，以次相代。” B.《詩經·相鼠》：“相鼠有皮，人而無儀。”鄭箋：“視鼠有皮，雖處高之處，偷食苟得，不知廉耻，亦與人無威儀者同。” C.《詩經·汝墳》：“既見君子，不我遐弃。”孔穎逹疏：“不我遐弃猶云不遐弃我。” D.《左傳·隱公元年》：“不義不暱，厚將崩。”孔穎逹疏：“高大而壞謂之崩。” E.《詩經·采薇》：“彼路斯何？君子之車。”鄭玄箋：“君子謂將率。”
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下列古书的注解，内容为串讲文意的是（）
A.《楚辭·離蚤》：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”王逸注：“言日月晝夜常行，忽然不久，春秋往來，以次相代。” B.《詩經·相鼠》：“相鼠有皮，人而無儀。”鄭箋：“視鼠有皮，雖處高之處，偷食苟得，不知廉耻，亦與人無威儀者同。” C.《詩經·汝墳》：“既見君子，不我遐弃。”孔穎逹疏：“不我遐弃猶云不遐弃我。” D.《左傳·隱公元年》：“不義不暱，厚將崩。”孔穎逹疏：“高大而壞謂之崩。” E.《詩經·采薇》：“彼路斯何？君子之車。”鄭玄箋：“君子謂將率。”
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下列古书的注解，内容为串讲文意的是（）
A.《楚辞·离蚤》：日月忽其不淹兮，春与秋其代序。王逸注：言日月昼夜常行，忽然不久，春秋往来，以次相代。 B.《诗经·相鼠》：相鼠有皮，人而无仪。郑笺：视鼠有皮，虽处高之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同。 C.《诗经·汝坟》：既见君子，不我遐弃。孔颖逹疏：不我遐弃犹云不遐弃我。 D.《左传·隐公元年》：不义不昵，厚将崩。孔颖逹疏：高大而坏谓之崩。 E.《诗经·采薇》：彼路斯何？君子之车。郑玄笺：君子谓将率。
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下列各险种中专门针对工程的是（ ）。
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