虽与之俱学，弗若之矣。

“有弗学，学之弗能，弗措也”中“措”的意思是（） 翻译括号中的句子。（欲与大叔，臣请事之；）若弗与，则请除之。 “瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。”下列观点与之不一致的有（） （）认为“微雨从东来，好风与之俱。”一句“微雨从东来，好风与之俱。” “若弗与，则请除之，无生民心”中“生”的用法是()。 “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。”与《荀子》这段话意思相同的一句话是()。 范蠡曾对（）说：古之善用兵者，因天地之常，与之俱行 “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣”体现的道德修养方法是（） 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。”这启示我们，道德修养（） 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”这说明了（）的重要性。 将自己书法时法时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙我则心目手俱得之矣。”（） 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”材料中的“行”体现了（） 道之不行，已知之矣。 蓬生麻中，（）；（），与之俱黑。荀子《劝学篇》 李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是（） “一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。”这个故事说明了（）对教育的影响。 “一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣”。这说明了()对人的影响。 “一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。”这个故事说明了（）对教育的影响 颜之推认为“壮大者已成驳僻之习,虽以正导,彼以先入之见为然,将固结而不可解矣,夫安能变之正”。 “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（）的关系。