曾国藩在家书中说：“余观汉人词章，未有不精于小学者……自宋以后能文章者不通小学，国朝诸儒通小学者又不能文章。”文中“小学”指（）

三十未有二十余 曾国藩说“重”，包括的含义有（）。 曾国藩说“重”，含义里包括自重。 清朝学者姚鼐的《古文辞类纂》认为国学可以分为三门：曰义理，曰词章，曰（） 清代学者赵翼指出：“古来得天下之易者，未有如隋文帝者。”赵翼的意思是说隋文帝（ ） 朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而己也。”材料表明（）。 我国近代提出“以美育代宗教说”的学者是（） 我国近代提出“以美育代宗教说”的学者是() 通过徽州文书中的分家书，可了解徽州社会对父母的赡养方式 清代学者全祖望指出：“自明中叶以后，讲学之风，已为极弊，高谈性命，直入禅障，束书不观。”他所针对的是（　　）。 清代学者全祖望指出：“自明中叶以后，讲学之风，已为极弊，高谈性命，直入禅障，束书不观。”他所针对的是（ ）。 清代学者全祖望指出:“自明中叶以后，讲学之风，已为极弊，高谈性命，直人禅障，束书不观。”他所针对的是（ ）。 近代中国一学者在介绍某个西方国家时说：“未有统领（国家元首），先有国法。”该西方国家是（） “业精于勤”是说个人主观努力的作用。 现存徽州文书中的分家书中，从父母主持的分家书来看，分家析产大都为直系家庭，父母年龄需在70岁以上，分家时大部分子女均已成家。（1.0分） 集宋明心学之大成的学者是（）。 梁启超曾在家书中告诫子女，做学问要哪两种方法循环使用（） “阴阳五行说”以整体观、联系观和动态观来观察和解释世界。 汉人的信仰观念以（）为核心。 明代大臣、学者()在《读书录》一书中写道:“以诚感人者,人亦以诚应;以诈御人者,人亦以诈应。”