翻译：名定而实辩：同则同之，异则异之。

[中医基础理论]异病同治之“同”，取决于(  )? 《庄子•齐物论》中提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想：既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我与若不能相知也。则人固受其黮暗，吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？这一观点的合理性在于它认识到（）。 何谓同病异护、异病同护？ 《素问•至真要大论》中何谓“其始则同，其终则异”？ 不属于翻转课堂生本课堂高效课堂异中之同的是（） 《素问•至真要大论》中何谓“其始则同，其终则异”？ 同异 翻译：王者之制名，名定而实辩，道行而志通，则慎率民而一焉。故析辞擅作名以乱正名，使民疑惑，人多辨讼，则谓之大奸„„故壹于道法而谨于循令。 异或的非等于同或，同或的非等于异或。 异或的非等于同或，同或的非等于异或（） 在前人有关"和"、"同"之辩的基础上，（）提出了"君子和而不同，小人同而不和"的思想。 在前人有关"和"、"同"之辩的基础上，( )提出了"君子和而不同，小人同而不和"的思想。 何谓同病异治、异病同治。 ‘病同证异，康复亦异；病异证同，康复亦同’属于中医康复观的哪一观点：（） 何谓同病异治与异病同治? 同病异治的“异”取决于（） “幂势既同，则积不容异”的原理在我国现行教材中称为( ???) 同病异治 异病同影 同病异影