“尧舜之道无他，耕耨是也，桑蚕是也，鸡豚狗彘是也。”下列观点与本材料作者观点相似的是（）

诚者，天之道也，思诚者，人之道也，这是谁的话（） “诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”这句话表明（） “诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”这句话表明（） 《春秋》指出：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。” 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”孟子这句话表明（） “一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派别的观点（） “一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点（） “诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”孟子的这句话表明() “诚者天之道也，思诚者人之道也”出自下面哪位的作品?() 阴阳者，天地之道也”的道的含义是:?() “诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”这句话出自哪里？（） 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。孟子这句话告诉我们（） “诚者，天之道也;思诚者，人之道也”。孟子的这包话表明（） “知也者．固以行为功者也；行也者，不以知为功者也”，这种观点是（） “无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。”下列观点与此相似的是（） 三才之道也　　 “天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之木始，神明之府也”是指（） 古人云“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”下列选型包含是哲理与之想通的是： “当尧舜之时而天下无穷人，非知得也；当桀纣之时而天下无通人，非知失也。”中“通人”的含义是（）。 《周易·系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”朱熹说：“天地之间，有理有气。理，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。”中国传统哲学中的道与器、理与气，在一定程度上具有（ ）哲学范畴的含义。