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翻译:孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”
主观题
翻译:孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”
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翻译:孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”
答案
主观题
《孟子•离娄上》 孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” 问题:请简要翻译上文。
答案
主观题
孟子曰:“尽其心者,知其性也。”“心”指
答案
单选题
孟子曰:仁,人之安宅也;义,()。
A.人之正道也 B.人之正路也 C.人之道理也
答案
主观题
孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题:请简要翻译上文?
答案
主观题
翻译:孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”
答案
主观题
孟子曰:“人之所不学而能者,其良能也。”“良能”指
答案
主观题
孟子曰:"人之有道也"
答案
单选题
孟子说:“仁,人心也;义,人路也。学问之道无他,求其放心而已矣。”这里的“放心”,意思是()
A.放纵之心 B.没有忧虑 C.迷失的善心 D.人性离散
答案
主观题
孟子曰:君仁,();君义,()。(《孟子》)
答案
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孟子曰:君仁,();君义,()。(《孟子》)
孟子曰:不挟长,(),不挟兄弟而友。(《孟子》)
孟子曰:孔子登东山而小鲁,登()而小天下。
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登而小天下。”
翻译:孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”
翻译:子曰:“君子无所争,必也,射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。(《论语·八佾》)
孟子曰:人之患在()。(《孟子》)
翻译:孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”
孟子曰:“人之患在()。” (《孟子》)
翻译:孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。”
阅读下面的《论语》、《孟子》选段。①子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之。多见而识之。”(《论语述而》)②孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从之,乐取于人以为善。”(《孟子公孙丑上》)回答问题:下列对选段内容的理解,不正确的一项是( )
孟子曰:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,___,所以动心忍性,曾益其所不能。”(《孟子》)(1.0分)
翻译:孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”
中国大学MOOC: 孟子曰:“孔子成《 》而乱臣贼子惧。”
翻译:子曰:“非其鬼而祭之,谄也。”。
孟子曰:“诚者,天之道也,思诚者,人之道也。”“诚”对于大学生的重要意义在于()
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”出自哪里?(5.0分)
阅读下面《论语》《孟子》选段,完成文后题目①子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”(《论语·述而》)②孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”(《孟子·公孙丑上》)下列对选段内容的理解,不正确的一项是
(2)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁,人心也,人者,政之本也,身者,人之本也,心者,身之本也,不造其本而从事其末,末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是()
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