美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却无所作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、阿尔西巴底斯等，都既是大丈夫，又是美男子。仔细考察起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。他给了此就不再予彼中此是指（）

《独立宣言》中认为造物主所赋予人的不可转让的权利不包括（）。 “出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全变坏了”这句话出自（） “出自造物主之手的东西，都是好的，而一旦到了人的手里，就全坏了。”这句话出自()   卢梭认为“出自造物主的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”因而他主张（） 提出“一切出自造物主之手的都是好的，一旦到了人的手里就变坏了”的教育家是()   《独立宣言》中认为造物主所赋予人的不可转让的权利不包括哪一项?() 卢梭在其著作《爱弥儿》中说：“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里，就全变坏。”由此可见，卢梭在教育目的方面主张（） 《胡大创世》神话，原来天地不分，世界一片混沌，造物主胡大吹出了阿兰。是（）的创世神话。 卢梭在其著作《爱弥儿》中说：“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里，就全变坏。”由此可见，卢梭在教育目的方面主张(   )。 “出自造物主之手的东西都是好的，而一到人手里，就全变坏了”，这一论点出自：（ ） “出自造物主之手的东西都是好的，而一到人手里，就全变坏了”，这一论点出自()。 “出自造物主之手的东西都是好的，而一到人手里，就全变坏了。”这一论点出自（ ）。 卢梭曾说过“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里就全变坏了”。这句话出自卢梭的代表作（） “出自造物主之手的东西，都是好的，可一到人手里，就全变坏了。”这句话出自教育名著《爱弥儿》。 有很多人都能做（? ? ?），只不过他做了其他方面的工作。 卢梭在其著作《爱弥儿》中说：“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里，就全变坏。”由此可见，卢梭在教育目的上主张()。 有人说：“如果说15～16世纪文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；17世纪牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去；而直到19世纪中期以后，造物主才从有生命现象的研究领域被驱逐出去。”这种观点主要基于（） “出自造物主之手的东西都是好的，而一到人手里，就全变坏了．”这一论点出自卢梭的《爱弥儿》．() 因为有很多人都能做（ ），只不过他做了其他方面的工作。 法国的卢梭在其著作《爱弥儿》中说：“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里，就全变坏”，由此可见，卢梭在教育目的上主张()。