《灵枢•天年》“使道”是指（）
A. 脏腑相使之道
B. 神气相使之道
C. 肾气通行元气之道
D. 营卫运行之道
E. 鼻孔或人中沟
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《灵枢•天年》“使道”是指（）
A.脏腑相使之道 B.神气相使之道 C.肾气通行元气之道 D.营卫运行之道 E.鼻孔或人中沟
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《灵枢·天年》中："何者为神"的"神"，是指（）
A.物质运动的变化规律 B.生命现象的总称 C.生命活动的主宰 D.精神意识思维 E.神仙
答案
根据《灵枢•天年》，人生十岁“其气在下”，之“气”指（）
A.卫气 B.宗气 C.阳气 D.先天肾气 E.血气
答案
以上哪项是《灵枢.天年》中人生三十岁的表现（）。 以上哪项是《灵枢·天年》中人生五十岁的表现（）。
A.五脏始定，血气已通，其气在下，故好走 B.血气始盛，肌肉方长，故好趋 C.五脏大定，肌肉坚固，血气盛满，故好步 D.肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明 E.脾气虚，皮肤枯
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《灵枢·天年》指出："人之始生"（）
A.以血为基，以气为楯 B.以荣为基，以卫为楯 C.以肉为基，以骨为楯 D.以阴为基，以阳为楯 E.以母为基，以父为楯
答案
据《灵枢•天年》，人生三十岁（）
A.五脏始定 B.血气始盛 C.五脏大定 D.五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定 E.五脏皆虚
答案
据《灵枢•天年》，人生十岁（）
A.五脏始定 B.血气始盛 C.五脏大定 D.五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定 E.五脏皆虚
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《灵枢•天年》认为，衰老开始于（）
A.四十岁 B.五十岁 C.六十岁 D.七十岁 E.四十五岁
答案
据《灵枢•天年》，不能终寿的原因是（）
A.五脏坚固 B.空外以张 C.喘息暴疾 D.卑基墙 E.薄脉少血 F.数中风寒
答案
据《灵枢•天年》，二十岁的发育特点是（）
A.肾气盛，筋骨坚，肌肉壮，故好胜 B.血气始盛，肌肉方长，故好趋 C.五脏始定，血气已通，其气在下，故好走 D.五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步 E.五脏始定，十二经脉盛以平定，故好坐
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据《灵枢•天年》，“肝气始衰”，表现为（）
据《灵枢•天年》，“心气始衰”表现为（）
《灵枢?天年》指出,人生百岁则
《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是（）
据《灵枢•天年》，三十岁的发育特点是（）
据《灵枢•天年》，十岁的发育特点是（）
下列哪项王悬《灵枢•天年》的长寿原因（）
据《灵枢•天年》，六十岁衰老的表现是（）
《灵枢·天年》指出，三十岁人的动态特点是（）。
以上哪项是《灵枢·天年》中人生五十岁的表现（）。
《灵枢•天年》指出，人年八十岁始衰的脏气是（）
据《灵枢•天年》，四十岁表现的生理活动特点是（）
《灵枢•天年》指出，五十岁始衰的脏气是（）
据《灵枢•天年》，二十岁表现的生理活动特点是（）
《灵枢·天年》认为人体胚胎产生以母为（）。
据《灵枢·天年》人之始生以什么为楯（）。
灵枢天年认为人体胚胎产生以父为（）
《灵枢•天年》认为人体胚胎产生“以母为”（）
据《灵枢 天年》篇所述"九十岁,肾气焦,四脏经脉空虚"之"四脏经脉"是指( )
据《灵枢•天年》篇所述，“九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚”之“四脏经脉”是指（）
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