（陈子昂的）“兴寄”和“风骨”说

陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中提出诗歌主张主要是“风骨说”和“__________”。 陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中提出诗歌主张主要是“风骨说”和“__” 陈子昂诗歌创作理论为“汉魏风骨”和“（）”。 陈子昂提倡“汉魏风骨”，以（）为革新，抵制浮靡诗风。 （）在《修竹篇序》中明确地反对“彩丽竞繁，而兴寄都绝”的齐梁诗风，高倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄” 初唐时期力反齐梁诗风，标举“风雅寄兴”和“汉魏风骨”，在复古旗帜下进行诗歌内容革新的著名诗人是（ ） “（），晋宋莫传”、“彩丽竞繁而兴寄都绝”是陈子昂对晋宋以来特别是齐梁文学提出的尖锐批评。 刘勰——风骨说 （《文心雕龙》的）“风骨”说 只有当陈子昂高倡汉魏风骨 、推尊（ ）时，南北文风斗争在局面上才有了根本的改变。 只有当陈子昂高倡汉魏风骨 、推尊（）时，南北文风斗争在局面上才有了根本的改变 试述（《文心雕龙》的）“风骨”说 诗人陈子昂在《修竹篇序》中指出，齐梁之际的诗歌彩丽竞繁、兴寄都绝，这一状况在初唐诗坛得到了诗人们有意识的纠正，以下哪位唐代诗人没有起到扫除齐梁诗坛留下的浮靡文风的作用（） 《与东方左史虬修竹篇序》：观齐、梁间诗，__________，而兴寄都绝。 《与东方左史虬修竹篇序》：观齐、梁间诗，__，而兴寄都绝 建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的骏爽刚健的风格。南朝梁批评家刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》，都反复推崇建安时期的文风。唐陈子昂也盛赞“汉魏风骨”，李白并有“蓬莱文章建安骨”的赞赏诗句。 建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的骏爽刚健的风格。南朝梁批评家刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》，都反复推崇建安时期的文风。唐陈子昂也盛赞“汉魏风骨”，李白并有“蓬莱文章建安骨”的赞赏诗句（） 什么是建安风骨？简述建安风骨形成的原因。 谈谈对《文心雕龙·风骨》篇中“风骨”的理解。 风骨