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初唐作家中提倡“兴寄”与“风骨”的诗人是()。
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初唐作家中提倡“兴寄”与“风骨”的诗人是()。
答案
单选题
标举“风骨”、“兴寄”的初唐诗人是()
A.王勃 B.卢照邻 C.陈子昂 D.张若虚
答案
单选题
在初唐提出“风骨”、“兴寄”两个理论口号的诗人是()
A.王勃 B.杨炯 C.骆宾王 D.陈子昂
答案
主观题
陈子昂在著名篇章()中提出了风骨与兴寄的概念。
答案
单选题
初唐时期力反齐梁诗风,标举“风雅寄兴”和“汉魏风骨”,在复古旗帜下进行诗歌内容革新的著名诗人是( )
A.王勃 B.卢照邻 C.沈期 D.陈子昂
答案
主观题
简述兴寄和风骨说
答案
主观题
(陈子昂的)“兴寄”和“风骨”说
答案
单选题
下列作家中,属初唐的是()
A.杨炯 B.高适 C.张籍 D.刘长卿
答案
主观题
简析陈子昂“兴寄”和“风骨”说在诗学史上的意义。
答案
单选题
李白第一次将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来,反对没有风骨、没有兴寄的作品。体现这些诗学观的,是他的《感遇》38首。()
A.正确 B.错误
答案
热门试题
初唐诗坛中,明确提出要恢复汉魏风骨,扫除齐梁余风的诗人是
结合陈子昂的诗歌创作实践,说明他的“兴寄”和“风骨”的内涵。
下列作家中,台湾诗人有
陈子昂主张“兴寄”和“风骨”,的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情,有刚健充实的现实内容
下列作家中,人称“宛陵先生”的诗人是
下列作家中属于“湖畔派”诗人有()
()在《修竹篇序》中明确地反对“彩丽竞繁,而兴寄都绝”的齐梁诗风,高倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄”
下列作家中,提倡并在自己的创作中践行“文学作品,都是作家的自叙传”的是
诗人陈子昂在《修竹篇序》中指出,齐梁之际的诗歌彩丽竞繁、兴寄都绝,这一状况在初唐诗坛得到了诗人们有意识的纠正,以下哪位唐代诗人没有起到扫除齐梁诗坛留下的浮靡文风的作用()
下列作家中,属于南宋“中兴四大诗人”的有()。
下列作家中,属于“七月”派的一组诗人是()
桐城派作家中提出了义理、考据、辞章的文学主张的是()
《登幽州台歌》是初唐杰出的文学家()的代表作品。该作家旗帜鲜明地革新齐梁华艳文风,提倡风雅比兴,汉魏风骨,并努力付诸创作实践,将唐代文学导上一条健康发展 之路
不是初唐四杰的诗人是()
《野望》的作者是初唐诗人()
陆游堪称古代作家中多产的诗人,现存的诗歌有( )
今存诗9200多首,也因此成为古代作家中最多产的诗人是()。
下列作家中,开“以文为诗”风气,对宋诗影响颇大的诗人是( )
初唐时期代表诗人有( )。
陆游堪称古代作家中多产的诗人,其诗歌收入《剑南诗稿》的是()。
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