《园冶》中云，“（）者，籍也。籍景而成者也。或水边，或花畔，制也随态。”

“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失也。”这句话所体现的德育原则是（） “书者，五经六籍总名也。此之八书，记国家大体。”这段阐释《史记》“八书”内容的名言出自（） 当测者移动时，天球上的（）也随测者移动。 出租汽车客运经营者应当在车籍所在地交通运输主管部门规定的区域内经营；或者根据乘客的需要，往返于车籍地与非车籍地之间，也可以从事班线客运（） “知也者．固以行为功者也；行也者，不以知为功者也”，这种观点是（） 地籍控制测量中，（）控制网可以一次整体布设完成，也可采用GPS网或导线网的形式布设。 下列句式分类正确的一项是 （）①今日往而不反者，竖子也！②毋从俱死也③不然，籍何以至此④父母宗族，皆为戮没⑤为击破沛公军⑥太子及宾客知其事者⑦此亡秦之续耳⑧夫晋，何厌之有⑨群臣侍殿上者⑩夺项王天下者必沛公也 _____也者，天下之大本也；_____也者，天下之达。（《中庸》） 我国古代提出“景中生情，情中含景，故曰景者情之景，情者景之情也”这一关于“意境”主张的人是__________。（ ） 请根据以下材料，写一篇不少于800字的短文，题目自拟，文体不限。 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 ——《学记》 以产权保护为目的的土地登记对应的是（），也称"法律地籍"。 《春秋》指出：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。” 中国古代绘画中提倡“知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也，非器械者也，非单纯者也”。该画应属于（） 《诊籍》的创立者是 “婚姻者，何谓也？婚者昏时行礼，故曰婚。姻者，夫人因夫而成，故曰姻”出自() “知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也，行焉，可以得知之效也；知焉，未可得行之效也。”这就是说（）。 “知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也，行焉，可以得知之效也；知焉，未可得行之效也。”这就是说（） “诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”这句话出自哪里？（） “天地者，生之始也；礼义者，治之始也；君子者，礼义之始也。”是谁提出的？ “中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”出自四书中的《中庸》（）