“五德终始说”始于（）

现代主要社会流派有：结构功能学派、五德终始说、符号互动论、交换理论等（） 东汉雒阳的“雒”用的是从隹的“雒”，可能是因为“五德终始说”的理论（） 秦朝秦始皇采用了战国时期阴阳家邹衍的所主张的五德终始说，以辩护秦朝的法统。 按照邹衍的五德终始政治论，如果一个朝代属于水德，水德的颜色应该是 根据“五德终始理论”，邹衍认为虞属土德、夏属木德、殷属金德、周属火德，代周的王朝必属水德。 古人信奉“五德终始说”，认为朝代与金、木、水、火、土五行相对应，朝代更替源于五行相克。周朝尚红色、属火，那么秦朝尚黑色、属： 古人信奉“五德终始说”，认为朝代与金、木、水、火、土五行相对应，朝代更替源于五行相克。周朝尚红色、属火，那么秦朝尚黑色、属（）。 玉的“五德说”出自（） 王充的“五德始终说” 《说文解字》提出了玉的“五德说”（） “德”真正转化为伦理意义上的“德”肇始于（）。 “五德”指五行的属性，即土德、木德、水德、火德、金德。 五德指五行的属性，即土德、木德、水德、火德、金德（） 碧找派窄陶．秦始皇所利用的煮父圾朴吨恋色剥养解忙股个停栽“五德终始策望马绣做同网粥剥养解忙股个停栽”说出自纠垦陶原（裤冲误好拜） 在中国传统文化中，鸡具有君子风范。《韩诗外传》说鸡有五德（ ） “鸡有五德”,以下选项中属于五德的是() “比德说” 在中国传统文化中，鸡具有君子风范。《韩诗外传》说鸡有“五德”：头戴冠、足傅距、敌前敢斗、见食相呼、守夜不失时。此“五德”依次为（） 五行的记载始于（） “七方说”始于哪部医学著作（）