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“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”是孔子说的
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“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”是孔子说的
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“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”是孔子说的
答案
判断题
孔子说过,不患人之不己知
答案
单选题
“以己之心,度人之心”说的使对人知觉的()
A.晕轮效应 B.首因效应 C.投射效应 D.近因效应
答案
主观题
孔子说:“无友不如己者。”这句话的意思是( )
答案
主观题
“以己论人”这是人际交往的()
答案
主观题
翻译:尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难,孔子曰:‘大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉!君哉,舜也!巍巍乎,有天下而不与焉!’尧舜之治天下,岂无所用其心哉?亦不用于耕耳。
答案
单选题
属于伦理行为的有:() ①为己利他 ②利他以害己 ③损人利己 ④自我牺牲
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
答案
判断题
孔子之后,子思、孟子等思想家则归本于“心”以言“性”,由切己内省以成就道德。()
答案
主观题
翻译括号中的句子。恺既惋惜,(又以为疾己之宝,声色甚厉)
答案
主观题
孔子的“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”,墨子的“兼相爱,交相利”等观念说的都是()。
答案
热门试题
“虚己以游世”中“虚己”是工夫,“游世”是境界。()
以己之心,度人之腹指的是()
当事人既以违约又以侵权起诉的,以( )确定管辖。
“忠恕之道”是孔子处理人己关系的一条准则()
以的意义:尧以不得舜为己忧()
以的意义:尧以不得舜为己忧()
孔子的“己所不欲,勿施于人。己欲立而立人,己欲达而达人。”说的是在人际交往中要尊重他人的道理()
孔子认为古之学者为己,为己之学是纯粹的超功利的()
孔子认为古之学者为己,为己之学是纯粹的超功利的。()
词语解释。恺既惋惜,又以为疾己之宝,声色甚厉。疾:色:厉:
()在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非,要“一切断以己意”。
“以”的意义:舜以不得禹、皐陶为己忧()
以的意义:舜以不得禹、皐陶为己忧()
词语解释。以贤勇知,以功为己。功:
孔子认为古之学者为己,为己之学并不是纯粹的超功利的()
是故君子有()己,而后求诸人;无诸己,而后非诸人。
以己出租的房地产抵押的,抵押人应将租赁情况告知()。
孔子认为,正己和正人的关系是()。
“以”的意义:夫以百亩之不易为己忧者()
以的意义:夫以百亩之不易为己忧者()
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