“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报，恶有恶报”的主张。

“克之者何?()杀之也。杀之则曷为谓之克?()大郑伯之恶也”这句话出自以下哪本书? “克之者何?杀之也。杀之则曷为谓之克?大郑伯之恶也”这句话出自以下哪本书?() 除草剂只杀（）不伤（）,或只杀某种或某几种（）而不伤害（）和作物的特性，称为除草剂的选择性。 按照____________的记载，“自国常立尊,迄伊奘诺尊,是谓神世七代者矣”。正是第七代这两位既是兄妹又是夫妻的神，创造了日本。 “现在被骂杀的少，被捧杀的却多。”这句话是的观点（） 材料全屏      “大清有天下，仁矣。自秦以来，凡为帝王者皆贼也。”妻笑日：“何以谓之贼也？”曰：“今也有负数匹布，或担数斗粟而行于涂者，或杀之而有其布粟，是贼乎，非贼乎？”日：“是贼矣。”唐子日：“杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎！三代以后，有天下之善者莫如汉。然高帝屠城阳，屠颍阳；光武帝屠城三百。使我而事高帝，当其屠城阳之时，必痛哭而去之矣；使我而事光武帝，当其屠一城之始，必痛哭而去之矣。吾不忍为之臣也。”15【简答题】这段文字的作者是谁？是什么朝代的人？  “夫手法者,谓两手安置所伤之筋骨,使修复于旧也。”可能是有关推拿手法最早的定义,其出自 老子认为“夫兵者，不祥之器”，故用兵是（ ）。 老子认为“夫兵者，不祥之器”，故用兵是（），（） 杀生祭神是否有罪障，非亲手杀者如何？ 翻译：天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则惑矣。列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是之谓神。皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天功。唯圣人为不求知天。 李白曰：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客也。”“逆旅”是指阻碍（） 李白曰：“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。”“逆旅"是指( ) （1）“礼者，法之大分，类之纲纪也，故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极！”这段话出自（） ＂工匠各有专能，匠有常主，计日受值．有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代．无 主者黎明立桥以待．＂这段材料反映了明代丝织业中（） 《疑狱集》载：“张举，吴人也。为句章令。有妻杀夫，因放火烧舍，乃诈称火烧夫死。夫家疑之，诣官诉妻，妻拒而不认。举乃取猪二口,一杀之，一活之，乃积薪烧之，察杀者口中无灰，活者El中有灰。因验夫El中，果无灰，以此鞫之，妻乃伏罪。”下列关于这一事例的哪些表述是不成立的? 《疑狱集》载：“张举，吴人也。为句章令。有妻杀夫，因放火烧舍，乃诈称火烧夫死。夫家疑之，诣官诉妻，妻拒而不认。举乃取猪二口,一杀之，一活之，乃积薪烧之，察杀者口中无灰，活者El中有灰。因验夫El中，果无灰，以此鞫之，妻乃伏罪。”下列关于这一事例的哪些表述是不成立的? 李白曰：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”其中“逆旅”是指()   词语解释。轮扁，斫轮者也，而读书者与之。斫： “故学至乎礼而上矣，夫是之谓道德之极”，语出（）。