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日出而作  

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主观题
日出而作  
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主观题
日出而作,日入而息。( ),耕田而食
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主观题
“日出而作,日落而息。”出自( )
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判断题
作息有常其基本要求是“日出而作,日落而息”
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主观题
日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。出自先秦的《击壤歌》。请问壤是指什么
答案
主观题
日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。出自先秦的《击壤歌》。请问壤是指什么
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主观题
现在人们常用“日出而作,日落而息。”来形容简单淳补的平凡生活,请问这句诗最早出自哪里?
答案
单选题
的深圳是个小渔村,生活在这里的人们与全国 地区的农民一样,日出而作,日落而息。
A.曾经 其他 B.曾经 任何 C.从前 其他 D.过去 到处
答案
单选题
晋代著名作家陶渊明在其名篇《桃花源记》中描写了理想的世外桃源,说那里的人“日出而作,日入而息”,生活很悠闲,在此名句中,日出、日入的参照系是()
A.桃花源中的耕者 B.桃花源中的流水 C.桃花源中的桃花 D.桃花源中的太阳
答案
单选题
2018年,我国将每年农历“秋分”这一天设立为中国农民丰收节,如果按照“日出而作,日落而息”的习惯,中国农民丰收节当天,下列地方的农民耕作时间(按北京时间)最早的是:
A.位于华北平原的北京市郊 B.位于珠江三角洲平原的广州市郊 C.绿茶产地,地处云贵高原的大理州 D.“中国大豆之乡”,东北嫩江县
答案
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人类从早期“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食”到今天“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”,从农业文明到飞速发展的工业文明,都在与自然界打交道。人类社会与自然界对立统一的基础是( )。 人类从早期“日出而作,日入而息,凿井而饮耕田而食”到今天“可上九天揽月,可下五洋捉警”,从农业文明到飞速发展的工业文明,都在与自然界打交道。人类社会与自然界对立统一的基础是() 人类从早期“日出而作,日人而息,凿井而饮,耕田而食”到今天“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”,从农业文明到飞速发展的工业文明,都在与自然界打交道。人类社会与自然界对立统一的基础是() 《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”这句话() ①反映了小农经济下人们的理想和追求 ②展现了自给自足,生活富裕的画面 ③体现出人与自然的和谐相处 ④表达了人们对社会安定的期盼 古人日出而作、日落而息,正是依靠太阳东升西落带来的信息确定时间的;南雁告春,是动物带来了春天的信息;一叶知秋,是植物送来了秋天的信息。针对这句话以下说明最正确的是: 战国时期的庄子曾说:“日出而作,日入而息,逍避于天地之间而心意自得。”这话() ①反映了小农经济下人们的生活状态 ②展现了自给自足,生活富裕的画面 ③体现出一切随顺自然的境界 ④表达了人们对社会安定的期盼 敬道日出,便程东作。东作的含义是()。 “敬道日出,便程东作”中“东作”的含义是 中国多样的地理环境和气候,日出而作,日落而息。人们春种、秋收、夏耕、冬藏。四季轮回中,隐藏着一套严密的历法,历经千年而不衰。相比农耕时代,今天的人们与自然日渐疏远。然而,沿袭祖先的生活智慧,并以此安排自己的饮食,已内化为中国人特有的基因。最能支持上述结论的是: 东作在敬道日出,便程东作中的含义是() 中国多样化的地理环境和气候,日出而作,日落而息,人们春种,秋收,夏耕,冬藏,四季轮回中,隐藏着一套严密的历法,历经千年而不衰,相比农耕时代,今天的人们与自然日渐疏远,然而,沿袭祖先的生活智慧,并以此安排自己的饮食,已内化为中国人特有的基因。最能支持上述结论的是( ) 我们日常生活与地球自转息息相关,如:在以下现象中离不开地球自转的是()①日出而作,日落而息②我们吃早餐时,给美国的朋友打电话要说“晚上好!”③每天大家都读书看报学习知识④北京人到新疆去开始很不适应,原因很多,比如:在北京吃晚餐时,新疆太阳还老高,大家都还要工作. 《日出•印象》是印象派大师()的代表作。 法国印象派画家()的代表作是:《日出印象》。 印象派绘画代表作《日出·印象》的作者是() 法国印象主义绘画代表作《日出·印象》的作者是( ) 法国印象主义绘画代表作《日出·印象》的作者是( ) 《日出•印象》是法国著名印象派画家()的代表作。 印象派绘画代表作之一《日出印象》的作者是( )。 曹禺原名万家宝,代表作包括《雷雨》、《日出》等。( )
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