主观题

孟子在《万章下》中说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以()也。是尚友也。”

查看答案
该试题由用户885****72提供 查看答案人数:37849 如遇到问题请 联系客服
正确答案
该试题由用户885****72提供 查看答案人数:37850 如遇到问题请联系客服

相关试题

换一换
主观题
孟子在《万章下》中说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以()也。是尚友也。”
答案
单选题
孟子在《万章下》中说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指()。
A.圣人 B.今人 C.读者 D.作者
答案
单选题
“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”孟子此话中提出了()的观点。
A.以意逆志 B.以己度人 C.知人论世 D.诗无达诂
答案
单选题
孟子说:“颂其诗,读其书,不知其人,町乎?是以论其世也。”强调的是文学评论要()
A.知人论世 B.析赏结合 C.情理结合 D.叙议结合
答案
主观题
提出“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。”观点的是:
答案
单选题
读下面《孟子》选段,完成后面问题。(6分)孟子谓万章曰:“一乡之善士,斯友一乡之善士;一国之善士,斯友一国之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士为未足,又尚①论古之人。颂②其诗,读其书,不知其人,可乎是以论其世也。是尚友也。”①尚:同“上”。 ② 颂:同“诵”。(1)下列对选段内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“又尚论古之人”的意思是:又向上追论古代人物。 B.“是尚友也”中的“尚友”指的是追溯历史,与古人交朋友。 C.通过对如何交友的阐述,孟子提出了读书要“知人论世”的见解。 D.孟子以层层推进的形式阐述了自己对于交友的认识。(2)结合文段,用自己的话谈谈孟子对于交友的认识。(3分)
答案
主观题
孟子在《万章上》中说:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。(),是为得之。”
答案
主观题
由射于百步之外也,其至,尔力也。(《孟子·万章下》)
答案
主观题
翻译括号中的句子。(行之乎仁义之途,游之乎《诗》《书》之源,)无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣,
答案
判断题
《史记》开卷首章,就是子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”()
答案
热门试题
“学而时习之,不亦说(悦)乎”出自孟子。 “学而时习之,不亦说(悦)乎”出自孟子。 “学而时习之,不亦说(悦)乎”出自《孟子》。() “学而时习之,不亦说(悦)乎”出自孟子() “君子去仁,恶乎成名。”其“恶”字读“wú”。 “首章标其目”、“卒章显其志”是白居易__________诗的特点之一。 以下哪位古人曾在《万章》下里面提到“尚友”的问题? 《孟子》一书是孟子和其弟子()等人共同完成的。 “书与经同而世不尚,治之可乎”表明经书地位高于普通书籍。() 下列句子中“其”的意义和用法,判断正确的一项是()①不知其几千里②其孰能讥之乎③天之苍苍,其正色邪④其视下也,亦若是则已矣 《孟子》一书为孟子晚年与弟子万章等共同撰写而成,详细记载了孟子及其弟子与各国诸侯或学者的论辩之辞。() 孟子说:“尽其心知其性,知其性,知天矣。”这句话(  )。 《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎? “其”词性和意义:______ 《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎?“其”词性和意义: ______ 书读百遍,其义自见() 《》一书为孟子晚年与弟子万章等共同撰写而成,详细记载了孟子与各国诸侯或学者的论辩之辞。 宇宙可臻其极,()不知其穷。 孟子说“从其大体为大人,从其小体为小人”,其中“大体”指什么?() 孟子说:“尽其心知其性,知其性,知天矣。”这一命题: 孟子说“从其大体为大人,从其小体为小人”,其中“大体”指什么?
购买搜题卡 会员须知 | 联系客服
会员须知 | 联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    微信扫码登录 账号登录 短信登录
    使用微信扫一扫登录
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位