“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”孟子此话中提出了（）的观点。

孟子的人性论有其不同 此其比万物也，不似毫末之在于马体乎 “君子去仁，恶乎成名。”其“恶”字读“wú”。 词语解释。此其自多也，不似尔向之自多于水乎?向： 词语解释。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒，而贬其可贬也。称：劝： 《荀子·儒效》中说：“诗言是其志也，书言是其事也，礼言是其行也，乐言是其和也，春秋言是其微也。”荀子论证的是（） 《晏子春秋·内篇·问篇》记载的关于廉政的对话，“其行水也。美哉水乎清清，其浊无不雩途，其清无不洒除，是以长久也”和“其行石也。坚哉石乎落落，视之则坚，循之则坚，内外皆坚，无以为久，是以遫亡也”对此理解错误的是（） 在“人问其故，则日是记《礼》者云尔也。其可乎哉”中，“其”的用法与下面哪句相同：（） 宇宙可臻其极，（）不知其穷。 《孟子》一书是孟子和其弟子（）等人共同完成的。 《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？ “其”词性和意义：______ 《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？“其”词性和意义： ______ 词语解释。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?毫末： 下列句子中“其”的意义和用法，判断正确的一项是（）①不知其几千里②其孰能讥之乎③天之苍苍，其正色邪④其视下也，亦若是则已矣 颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！（《郑伯克段于鄢》其是之谓乎： 翻译：孟子曰：“圣人，百世之师也„„奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？ 下列选项中对“巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章”理解正确的有( )。 词这种文体从广义来讲也是诗，根据其音乐和句式特点，也称 书读百遍，其义自见（） 翻译括号中的句子。（此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?）