《论演说家的培养》是的教育著作

（）是我国最早的，也是世界最早的教育文献，它比西方最早的教育著作——古罗马教育家昆体良撰写的《论演说家的教育》一书早300余年。 西塞罗的《论演说家》主要讨论的是论证写作问题。（） 我国的《学记》是世界上最早的一部教育著作，比古罗马昆体良所著的《论演说家的教育》还早得多（） 古罗马的昆体良在《论演说家的教育》中，提出了（　　）的学习过程理论。 西塞罗的《论演说家》主要讨论的是论证写作问题。（）（1.0分） 古罗马时期的高等教育，以传授雄辩术、培养演说家为主要目的。 培养演说家与政治家，主要发生在古罗马的（　　） 《学记》成书于战国时期，比古罗马昆体良的《论演说家的培养》一书还要早（）。 《欧洲的悲剧》的演说家是（） 法国被称为“平民演说家”的是（）。 号召推翻清朝统治的著作《革命军》的作者是哪位与秋瑾齐名的演说家？ 号召推翻清朝统治的著作《革命军》的作者是哪位与秋瑾齐名的演说家 11月“小小演说家”的内容有（） 德摩斯梯尼是罗马著名的演说家。（） 中国大学MOOC: 公元前390年，（ ）在雅典创办的修辞学校，就是第一个专门培养演说家的教育机构。 演说家想要感染一个群体,通常采用的方式是()。 在霍尔的个人空间理论中，为演说家保留的个人空间是( ) 西塞罗是古罗马的一位著名学者和思想家.他在《演说家》和《共和政体》等著作中，比较研究（）和（）两个城邦的教育训练的方法。 古罗马()系统地总结了罗马教学成就和自己的从教经验，写出古代西方第一部教学法专著《雄辩术原理》(又译为《论演说家的教育》)。 古代帝国时期的罗马对共和时期的学校教育制度进行了相应的改变。在教育目的上，把培养演说家、雄辩家改为培养忠于帝国的公民和官吏，以适应庞大帝国统治区域内各项管理事业。