汉代董仲舒把道学、法学和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；北宋时，儒学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。可见（）

以下何者不是阴阳五行中的五行之一（） “阴阳五行是中国人的思想律”出自（）。 董仲舒把哪些思想糅合到儒家思想中,加以改造、丰富和发展了儒学 关于阴阳五行学说，下面的选项中最为恰当的表述是: 阴阳五行学说对于中华医学毫无价值 阴阳五行学说对于古代政治没有用处 阴阳五行学说是中国古代很多学科的理论基石 阴阳五行学说是中国古代愚昧迷信的产物 据记载,()认为“阴阳五行是中国人的思想律” 请问在阴阳五行学说中，“五行”是指什么？ 在阴阳五行学说中，所谓的“五行”是指： 下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是（　　）。 ①董仲舒的新儒学②基督教教义③道教的《太平经》④朱熹的理学 在阴阳五行说中，水代表了（）。 在阴阳五行说中，水代表了（）。 邹衍提出阴阳五行学说的观点。 我国战国时代的阴阳五行家邹衍认为历史的发展、变迁是按着"五德始终"和"五德转移"的，这是社会变迁的( )理论。 食养以阴阳五行学说为指导。() 阴阳五行学说是中国文化的重要组成部分。从性质上说，阴阳五行学说是中国古代的： 中药的性能包括性味归经和阴阳五行。 中药的性能包括性味归经和阴阳五行。 中药的性能包括性味归经和阴阳五行（） 下面哪个是阴阳五行中间的阳数？（） 中药的阴阳五行，药性四气是为了（） 阴阳五行学说后来融入了儒家主流学说。()