根据课程内容，当人们知道“美之为美”，“善之为善”之时，也即对社会有了“美”与“恶”的意识与判断（）

根据课程内容可知:一献之礼是传统文化中燕飨之礼的礼节,来源于周礼礼制（） 是故百戰百勝，非善之善也；( )，善之善者也。 是故()，非善之善也;不戰而屈人之兵，善之善者也。 是故百战百胜,非善之善者也,(),善之善者也 “古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也”思想强调的是（） 根据课程内容，“反者道之动”至少包含“物极必反”、“周期律”、“阴阳”等三种含义。 “见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也…”，该至理名言出自于（）。 吾妻之美我者，（）也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 道家提倡“以美养善、美善合一”的音乐理想。 根据课程内容，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”指水帮助万物，但是从来都不争，拥有包容万物的胸怀（） 根据课程内容，“木秀于林，风必摧之；土堆于岸，流必湍之；人优于众，众必非之”是天道“损有余而补不足”的典型体现（） 根据课程内容，“木秀于林，风必摧之；土堆于岸，流必湍之；人优于众，众必非之”是天道“损有余而补不足”的典型体现。 诚之者，择善而固执之者也；博学之，（）. 诚之者，择善而固执之者也；博学之，（） 人们对课程内容的界定各不相同，不同的人分别将课程内容界定成（）。 指出:“故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”（） ()指出:“故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也” 下面所列举的儿童文学美学特征，正确的选项为（ ? ）。: 形式美和内容美 语言之美、形象之美、意境之美 语言之美、形象之美、意蕴之美 语言之美、意象之美、意境之美 根据课程内容，“善建者不拔，善抱者不脱”可理解为既要善于创建公司，又要善于守住公司（） 根据课程内容，“唯之与阿”中“唯”一般指长辈对晚辈，“阿”一般指晚辈对长辈（）