据《素问·痹论》，五脏痹日久则发为五体痹。
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据《素问·痹论》，五脏痹日久则发为五体痹。
A.对 B.错
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据《素问·痹论》，五脏痹日久则发为五体痹（）
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据《素问.痹论》，五体痹内传脏腑的病理机制为（）。
A.五体痹久而不去 B.病人的体质素亏 C.营卫失调 D.痹邪直接侵入五脏 E.复感于痹邪
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《素问·痹论》"五脏有俞，六府有合"使用的修辞方法是( )
A.分承 B.错名 C.隅反 D.互备 E.借代
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据《素问·痹论》,“心痹”的症状是
答案
把痹证分为五痹，并阐述了痹与五脏关系的医著是（）
A.《金匮要略》 B.《伤寒论》 C.《内经》 D.《诸病源候论》 E.《证治准绳》
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将痹证分为五痹，并阐述了痹与五脏关系的医著是
A.《金匮要略》 B.《伤寒论》 C.《内经》 D.《诸病源候论》
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《素问·痹论》说：“五脏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。”属于
A.六经传变 B.脏腑传变 C.形脏传变 D.三焦传变 E.卫气营血传变
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据《素问·痹论》，试述痹的分类与病因
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痹病的传变规律是由五脏传入所合之五体。
A.对 B.错
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痹病的传变规律是由五脏传入所合之五体（）
据《素问.痹论》的内容，“着痹”的辨证依据是（）。
据《素问.痹论》，以下属于“脾痹”的症状是（）。
据《素问·痹论》的内容，“行痹”的辨证依据是（）
据《素问·痹论》的内容，长夏感受痹邪，易患
据《素问•痹论》，不属于脾痹的症状是
据《素问·痹论》所述，症见："肌肤麻木不仁"者，痹在（）
据《素问·痹论》的内容，"筋痹不已，复感于邪"，易产生（）
据《素问?痹论》所述,骨痹不已,复感于邪,内舍于
据《素问·痹论》的内容，"筋痹不已，复感于邪"，易产生
据《素问·痹论》的内容，不属于“肝痹”见症的是（）。
据《素问·痿论》五脏合五体的理论，肝之所合为（）。
《素问·痹论》认为：痹证见血凝而不流，则痹在于（）
《素问·痹论》“肺痹”的症状是（）。
《素问?痹论》认为行痹是因
《素问•痹论》“肠痹”的症状是
《素问•痹论》认为行痹是因
《素问•痹论》“心痹”的症状是
《素问•痹论》认为着痹是因
据《素问?痹论》,不痛不仁的机理是
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