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A. “五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》，“四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。
B. 陛，是宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。
C. 古代“社”指谷神，“稷”指土神；帝王所居，左宗庙，右社稷，以时祭祀，十分看重，后来就用“社稷”代表国家。
D. 《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了从三皇五帝到西汉汉武帝时期的悠久历史，被鲁迅称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
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A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。 B.“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。 C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。 D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
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A.“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》，“四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。 B.陛，是宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。 C.古代“社”指谷神，“稷”指土神；帝王所居，左宗庙，右社稷，以时祭祀，十分看重，后来就用“社稷”代表国家。 D.《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了从三皇五帝到西汉汉武帝时期的悠久历史，被鲁迅称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
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A.韩愈是唐朝古文运动的领袖人物。《祭十二郎文》把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情，被誉为祭文中的千年绝调。 B.《种树郭橐驼传》一文巧妙地给郭橐驼立传，通过橐驼介绍养树的经验，再 “移之官理”，揭露了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出让百姓安居乐业的主张。 C.《后赤壁赋》中化鹤的描写是虚幻的构思，反映出作者欲超尘出世、摆脱尘世烦恼的幻想，表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，希望在儒家思想中寻求解脱。 D.《秋声赋》写秋以立意新颖著称，欧阳修选择了新的角度入手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题。
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A.“字”是古人成年时取，通常和名有意义上的联系，也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 B.“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书，主要管理全国学校事务、科举考试、藩属和外国之往来事。 C.“致仕”在文中意为古代官员正常退休。古人还常用“致事”、“致政”、“休致”等词来指官员辞职归家。 D.“出阁”在文中指皇帝的长子就学读书。“出阁”在古文中意义丰富。如皇子出就封国，阁臣出任外职，公主下嫁。宫女出嫁。后“出阁”用为女子出嫁的统称。
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A.《琵琶行》中“青衫”：黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。。 B.《马嵬》中的“四纪”：古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。 C.《张衡传》“遂通五经,贯六艺”：五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。六艺，指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这六部经书） D.《苏武传》“汉天子我丈人行也”：丈人，对老人和长辈的尊称。
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A.太学是中国古代的的一种大学，始设于汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，而国子监内同时也设太学，国子监的最高长官叫国子监祭酒。 B.谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。 C.从春秋战国至宋元明清，多把中原王朝政权统辖范围之内的地区称为“中国”。 D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
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A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称 B.陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称 C.“迁”是表示中国古代官吏调动常用词语。具体表示升官之意，则常用“右迁”一词 D.乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”
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A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，“左迁”是升职 B.“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事 C.“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划不同 D.“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心各有所好
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A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职 B.“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事 C.“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的 D.“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好
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A.孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相关的，稚和孺子皆指幼小 B.陈蕃非常欣赏徐稚，在郡衙特地为他设一榻，这就是后来下榻一词的由来 C.文中的三辅指京畿地区，政治、经济、文化发达，所以韦著懂礼义之俗 D.文中的庐指的是郭家房舍，与陶渊明诗中结庐在人境的庐意思相同
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