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其心不正而上下乱矣
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其心不正而上下乱矣
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其心不正而上下乱矣
答案
单选题
民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而徼幸以成之,弗可为矣。夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》,三辟之兴,皆叔世也。……民知争端矣,将弃礼而征于书。锥刀之末,将尽争之。乱狱滋丰,贿赂并行,终子之世,郑其败乎!” 对这段话的分析不正确的是:()
A.这一观点认为法律颁布将导致人民不害怕统治者 B.这一观点认为法律颁布将导致人民道德败坏 C.这一观点认为法律颁布将导致国家灭亡 D.这一观点认为应该完善法律,避免让人民利用法律来反对贵族 E.这是一种贵族观点
答案
单选题
在“其气有升而无降,使人依薄上下而厥逆矣”中,“依薄”之义为()
A.依靠 B.单薄 C.交迫 D.顺从
答案
单选题
面黑齿长而垢,腹胀闭,上下不通而终矣是指
A.太阳 B.少阳终者 C.少阴终者 D.厥阴终
答案
主观题
墨子说:“入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。”这句话如何理解?
答案
判断题
司马迁在《论六家之要旨》中说:“法家严而少恩,然其正君臣上下之分,不可改矣。”()
答案
单选题
‘争则乱,乱则穷矣’是哪一位先秦诸子的主张()
A.老子 B.庄子 C.孟子 D.荀子
答案
主观题
“尽其心者,知其性也,知其性则知天矣”是(???? )的观点
答案
单选题
“思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。”这句话体现的哲理是()
A.外因是事物变化发展的条件 B.内因是事物变化发展的根本原因 C.发挥主观能动性可以改变社会发展规律 D.矛盾双方在一定条件下可以相互转化
答案
填空题
乱我心者,()。
答案
热门试题
寡人之於國也,盡心焉耳(矣)。矣:
翻译:不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲絜其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”
翻译:不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲絜其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”
古人云:“思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣”。其中的哲学道理是()
宋人有悯其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:“今日疾矣!予助其长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。“揠苗助长”的典故给我们的启示是()
王安石说:“保甲之法成,则寇乱息而威势强矣。”这表明王安石推行保甲法主要是为了()
孟子说的:“尽其心者,知其性也;知其性 则知天矣。”这句话出自《 》
简要分析以下命题或材料:尽其心者,知其性也;知其性则知天矣。
翻译:孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”
词语解释。桑之落矣,其黄而陨陨:
其心不正岂能忠
心错言乱话惜别
“桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲,与之聚之;所恶,勿施尔也。”这话是孟子说的。
桑之落矣,其黄而陨。_________,三岁食贫
“夏有乱政,而作()”。“商有乱政,而作()”。
在“余念其痛,心为乱惑,反甚其病,不可更代”中,“更代”之义为()
一片乱松留客心
为便于落车时导向,使上下心盘吻合和防止在运行中发生跳动而分离,上下心盘问穿以中心销,起连接作用()
“心之忧矣,不遑假寐。”出自哪部作品?
“回也,其心三月不违仁;其余,则日月至焉而已矣。”孔子认为()。
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