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太宗谓侍臣曰:“守天下难易”侍中魏征对曰:“甚难。”太宗曰:“任贤能、受谏诤,即可,何谓为难”……(太宗)又谓(太子)曰:“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟。”材料反映出唐太宗的治国策略有 ①吸取隋朝灭亡的教训 ②任用贤才③虚心纳谏④心存百姓()
单选题
太宗谓侍臣曰:“守天下难易”侍中魏征对曰:“甚难。”太宗曰:“任贤能、受谏诤,即可,何谓为难”……(太宗)又谓(太子)曰:“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟。”材料反映出唐太宗的治国策略有 ①吸取隋朝灭亡的教训 ②任用贤才③虚心纳谏④心存百姓()
A. ①②③④
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②③
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太宗谓侍臣曰:“守天下难易”侍中魏征对曰:“甚难。”太宗曰:“任贤能、受谏诤,即可,何谓为难”……(太宗)又谓(太子)曰:“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟。”材料反映出唐太宗的治国策略有 ①吸取隋朝灭亡的教训 ②任用贤才③虚心纳谏④心存百姓()
A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②③
答案
主观题
唐朝在世界上享有很高声望,至今令人神往。让我们穿越时空,梦回唐朝。贞观之风太宗谓侍臣曰:“为政之要,惟在得人……今所任用,必须以德行、学识为本。”唐太宗为体现上述思想采取了哪些措施
答案
主观题
明朝冯梦龙的《古今谭概》中曾记载有这样一桩趣事:文皇尝谓解(解缙)学士曰:“有一出句,甚难其对,曰:‘色难’。”解应声曰:“容易。”文皇不悟,故谓解曰:“既云容易,何久不属对?”解曰:“适已对矣。”文皇始悟,为之大笑。从逻辑学的角度来看,上述说明了( )。
答案
主观题
唐朝在世界上享有很高声望,至今令人神往。让我们穿越时空,梦回唐朝。 贞观之风 太宗谓侍臣曰:“为政之要,惟在得人……今所任用,必须以德行、学识为本。” 请你举出唐朝对世界影响的史实。
答案
单选题
“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”是谁说的()。
A.玄天上帝 B.张三丰 C.老子 D.庄子
答案
简答题
词语解释。后期年,齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣。”期年:
答案
主观题
王曰:“若是其甚与?”曰:“殆有甚焉。”(《孟子·梁惠王上》)
答案
单选题
清乾隆皇帝曾说:“前代所以亡国者,曰强藩,曰权臣,曰外戚,曰女谒,曰宦侍,曰奸臣,曰佞幸,今皆无一仿佛者。”造成清朝乾隆时期“无一仿佛者”原因分析不正确的是()。
A.军机处等机构的设置进一步强化了中央集权 B.大兴文字狱压制了异端思想的兴起 C.科举制的长期实施窒息了人们的思考 D.民主思想的萌发塑造了独立的人格
答案
单选题
“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位?曰仁。”一句的意思是()
A.天地之间最伟大的道德是爱护生命,圣人的最大法宝是权力地位,用什么来保住这高位呢用仁德 B.天地之间的大恩大德化助生育生命,圣人所拥有的大法宝是地理位置好,为何能够守住职位呢因为拥有仁德 C.天地之大可以生出德行,圣人之大宝是可以保护地位,怎么样能够把守高位呢用仁德 D.天地之间最伟大的道德是爱护生命,执政者的最伟大宝物是位于至高的尚方宝剑,用什么来保住这高高在上的权利呢仅仅用仁德是不行的
答案
单选题
吾有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先出自()
A.庄子 B.孟子 C.老子 D.孔子
答案
热门试题
许慎在《说文解字•叙》中说:“秦书八体,一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰(),七曰(),八曰()。”
根据课程内容,下列关于“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”的叙述,正确的有( )。
在“佗谓昕曰:君身中佳否?昕曰:自如常”中,“自如常”之义为()
贞观三年,太宗谓侍臣曰:“中书门下,机要之司。擢才而居,委任实重。诏敕如有不稳便,皆须执论。比来惟觉阿旨顺情,唯唯苟过,遂无一言谏诤者,岂是道理?”这表明中书门下的职责之一是()
唐朝在世界上享有很高声望,至今令人神往。让我们穿越时空,梦回唐朝。贞观之风太宗谓侍臣曰:为政之要,惟在得人……今所任用,必须以德行、学识为本。唐朝经济繁荣,农业发达。唐朝对农业工具进行了哪些创新?(至少举出两例)
唐朝在世界上享有很高声望,至今令人神往。让我们穿越时空,梦回唐朝。贞观之风太宗谓侍臣曰:为政之要,惟在得人……今所任用,必须以德行、学识为本。唐朝经济繁荣,农业发达。唐朝对农业工具进行了哪些创新?(至少举出两例)
《老子》有言:“夫我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰敢为天下先。”()
高祖遣某人于豳州慰劳军队。他见太宗,不敢仰视,退而叹曰:真英主也!,此人是谁
高祖遣某人于豳州慰劳军队。他见太宗,不敢仰视,退而叹曰:真英主也!,此人是谁
《毛诗大序》说:“故诗有六义焉:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。”
“庶征:曰雨,曰旸,曰燠,曰寒,曰风”中的“旸”指的是雨天。()
古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别,“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。
《春秋公羊传》对“四民”的解释:“一曰德能居位曰士;二曰辟土殖谷曰农;三曰巧心劳手以成器物曰工;四曰通财鬻货曰商。”材料对“士、农、工、商”的划分依据是()
驼闻之曰:“甚善,名我固当。”固:
( )概括了治理天下的九类大法初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六极。”
中国大学MOOC:"“吾有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”出自";
《尚书洪范》“五福”一曰(),二曰(),三曰(),四曰好德,五曰考终命
兵法的五项基本原则:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰胜
《尚书洪范》五福一曰(),二曰(),三曰(),四曰好德,五曰考终命
《毛诗大序》说:“故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰(),四曰兴,五曰雅,六曰颂。”
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