旧“红学”索隐派蔡元培的代表作是（）
A. 《〈石头记〉索隐》
B. 《〈红楼梦〉释真》
C. 《〈红楼梦〉索隐》
D. 《〈红楼梦〉评论》
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旧“红学”索隐派蔡元培的代表作是（）
A.《〈石头记〉索隐》 B.《〈红楼梦〉释真》 C.《〈红楼梦〉索隐》 D.《〈红楼梦〉评论》
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旧“红学”索隐派邓狂言的代表作是（）
答案
旧红学“索隐派”的代表人物是？
A.胡适 B.俞平伯 C.蔡元培 D.王国维
答案
红学“索隐派”的代表人物是？
答案
《〈红楼梦〉总评》为旧“红学”评点派代表作家（）的作品
答案
简评红学索隐派的学术价值。
答案
蔡元培在《石头记》索隐中提出“吊明之亡，揭清之失”说。()
A.错误 B.正确
答案
红学索隐派是指研究《红楼梦》的一个派别，又称政治索隐派。所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书中的真人真事。索隐派的主要手段是大作繁琐的考证，从小说的情节和人物中考索出“所隐之事，所隐之人”。 根据以上定义，下列各项属于索隐派的是（ ）。
A.脂砚斋是《石头记》最早的评论家，他曾写下如“书中人目太繁，故注明一笔，使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语 B.蔡元培认为，《石头记》者，清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意 C.唤明在其《金陵十二钗咏》中，给宝黛钗指明了一条“出路”：冷香错拟似环肥，梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉，只怜贫女失罗衣。残春恨在莺儿老，暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶，薛君才合配湘妃 D.国学大师王国维最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值
答案
红学索隐派是指研究《红楼梦》的一个派别，又称政治索隐派。所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书中的真人真事。索隐派的主要手段是大作烦琐的考证，从小说的情节和人物中考索出“所隐之事，所隐之人”。根据以上定义，下列各项属于索隐派的是（ ）。
A.脂砚斋是《石头记》最早的评论家，他曾写下如“书中人目太繁，故注明一笔，使观者省眼”（解释“此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也”一句）等诸多评语 B.蔡元培认为，《石头记》者，清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意 C.唤明在其《金陵十二钗咏》中，给宝黛钗指明了一条“出路”：冷香错拟似环肥，梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉，只怜贫女失罗衣。残春恨在莺儿老，暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶，薛君才合配湘妃 D.国学大师王国维最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值
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“吊明之亡,揭清之失”是蔡元培在《石头记索隐》中提出来的。()
答案
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庐隐的代表作是()
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索福克勒斯的代表作是（）
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下列不属于索隐派代表人物的是（）。
五代山水画开始开宗立派，北派的代表画家是（）、（），南派的代表画家是（）、（）；其中，《匡庐图》是（）的代表作，《潇湘图》是（）的代表作
五代山水画开始开宗立派，北派的代表画家是（）、（），南派的代表画家是（）、（）；其中，《匡庐图》是（）的代表作，《潇湘图》是（）的代表作
传统教育派的代表人物赫尔巴特的代表作是一现代教育派的代表人物杜威的代表作是 。
《唐璜》《该隐》都是雪莱的代表作。
“苏州派”的代表作不包括()
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不属于“苏州派”代表作的是（）。
不属于“苏州派”代表作的是（）
“鸳鸯蝴蝶派”的代表作是（）
儿童公育思潮，以蔡元培、（）为代表。
索因卡的代表作是长篇小说 ( )
张从正的代表作是《 》， 被称为“ ( ) 派”。
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