红学索隐派是指研究《红楼梦》的一个派别，又称政治索隐派。所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书中的真人真事。索隐派的主要手段是大作繁琐的考证，从小说的情节和人物中考索出“所隐之事，所隐之人”。 根据以上定义，下列各项属于索隐派的是（ ）。
A. 脂砚斋是《石头记》最早的评论家，他曾写下如“书中人目太繁，故注明一笔，使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语
B. 蔡元培认为，《石头记》者，清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意
C. 唤明在其《金陵十二钗咏》中，给宝黛钗指明了一条“出路”：冷香错拟似环肥，梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉，只怜贫女失罗衣。残春恨在莺儿老，暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶，薛君才合配湘妃
D. 国学大师王国维最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值
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红学索隐派是指研究《红楼梦》的一个派别，又称政治索隐派。所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书中的真人真事。索隐派的主要手段是大作繁琐的考证，从小说的情节和人物中考索出“所隐之事，所隐之人”。 根据以上定义，下列各项属于索隐派的是（ ）。
A.脂砚斋是《石头记》最早的评论家，他曾写下如“书中人目太繁，故注明一笔，使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语 B.蔡元培认为，《石头记》者，清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意 C.唤明在其《金陵十二钗咏》中，给宝黛钗指明了一条“出路”：冷香错拟似环肥，梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉，只怜贫女失罗衣。残春恨在莺儿老，暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶，薛君才合配湘妃 D.国学大师王国维最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值
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红学索隐派是指研究《红楼梦》的一个派别，又称政治索隐派。所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书中的真人真事。索隐派的主要手段是大作烦琐的考证，从小说的情节和人物中考索出“所隐之事，所隐之人”。根据以上定义，下列各项属于索隐派的是（ ）。
A.脂砚斋是《石头记》最早的评论家，他曾写下如“书中人目太繁，故注明一笔，使观者省眼”（解释“此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也”一句）等诸多评语 B.蔡元培认为，《石头记》者，清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意 C.唤明在其《金陵十二钗咏》中，给宝黛钗指明了一条“出路”：冷香错拟似环肥，梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉，只怜贫女失罗衣。残春恨在莺儿老，暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶，薛君才合配湘妃 D.国学大师王国维最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值
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新索隐派认为研究《红楼梦》应该从哪个人物入手?()
A.林黛玉 B.贾兰 C.秦可卿 D.李纨
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新索隐派认为，研究《红楼梦》应该从哪个人物入手？（）
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新索隐派认为,研究《红楼梦》应该从哪个人物方面入手（）
A.贾兰 B.林黛玉 C.李纨 D.秦可卿
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索隐派中“索隐”二字的意思是探索《红楼梦》中将真事隐去的那些事儿
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索隐派认为《红楼梦》写的是（）皇帝与董小宛的爱情。
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下列哪一项不属于索隐派提出的《红楼梦》的原型?()
A.明珠家事说 B.鳌拜家事说 C.和珅家事说 D.傅恒家事说
答案
鲁迅在他写的《红楼梦考证》中批评老索隐派是在“猜笨谜”。()
A.正确 B.错误
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鲁迅在他写的《红楼梦》考证中批评老索隐派是在“猜笨谜”。()
A.错误 B.正确
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简评红学索隐派的学术价值。
红学“索隐派”的代表人物是？
旧红学“索隐派”的代表人物是？
旧“红学”索隐派蔡元培的代表作是（）
旧“红学”索隐派邓狂言的代表作是（）
袁老师认为应该重视索隐派，因为他们把《红楼梦》小说和历史上的真人真事密切联合在一起
新索隐派的功绩在于（）
《〈红楼梦〉总评》为旧“红学”评点派代表作家（）的作品
关于索隐派产生的原因，判断正确的是（）。
蔡义江先生认为，新索隐派这条学术研究道路走不通。
红楼梦的研究学派大致有（）、（）、（）三派。
下列不属于索隐派代表人物的是（）。
《红楼梦》中甄士隐的夫人姓（）
《红楼梦》文本第一回中的“甄士隐”既是“真氏隐”，又是“真事隐”。
认为《红楼梦》是清康熙朝政治小说的红学家是（ ）。
把小说和生活一一对应起来是索隐派和自传说的谬误所在。()
索隐派和自传说的谬误在于把小说和生活一一对应起来。（）
索隐派和自传说的谬误在于把小说和生活一一对应起来。()
《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀》中提到《红楼梦》小说曾经有过哪些命名？
胡适的《红楼梦考证》是新红学的开创之作。
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