“生而愿为之有家，良人者，所以望以终身者也”指的是（）

“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述（） “春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述（） 材料全屏吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝豉而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者，非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。17【简答题】(1)这段文字出自哪篇文章,作者是谁?(2)找出本段的主旨句。(3)解释下列字的意思。①吾尝跂而望矣:“跂”②而闻者彰:“彰”③君子生非异也:“生” “( )者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”。 《礼记》说：“师也者，教之以事而喻诸德也。”其含义是指（） “故终身无病者，待元气之自尽而死，此所谓终其天年者也”中的“天年”指（） 词语解释。生所谓立言者是也，生所为者与所期者，甚似而几矣。几： “经络者，所以行气血而荣阴阳，濡筋骨，利关节者也”，出自（）。 经络者，所以行气血而荣阴阳，濡筋骨，利关节者也，出自（） “经络者，所以行气血而荣阴阳，濡筋骨，利关节者也”，出自（） 每句都有定语后置情况的一组是（） ①民之有口也，犹土之有山川也②此四者，天下之穷民而无告者：③其人家有好女者，多持女逃亡④有一言而可终身行之者乎⑤王虑世事之变，权甲兵之用乎⑥马之千里者，一食或尽粟一石⑦杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者⑧皮之不存，毛将焉附   “中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热。其治宜导引按蹻，故导引按蹻者，亦从中央出也。”出自《素问》（） 在"邦之有疾病者，疕疡者造焉"中，"疕疡"是指( ) 用天之道，分地之利，谨身节用，以养（），此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。 “如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”说的是（ ） 韩愈说:“师者，所以传道、授业、解惑也。 "所谓“道”具体是指 终身教育的本质在于现代人的一生应该是终身学习、终身发展的一生。请问“终身教育”的提出者是（） “所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也”，其寓意是美育具有（） “天地者，生之始也；礼义者，治之始也；君子者，礼义之始也。”是谁提出的？ “先王之世，以教为先，而刑其后焉者也”的提出者是（）