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字库塔,也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等等,是古时焚烧字纸(写有文字的纸张)的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高,字纸不应随意丢弃,哪怕废纸也需洗净焚化。所有用过的经史子集,磨损残破之后,要先将其供奉在字库塔内十年八载,然后择良辰吉日行礼祭奠之后,再点火焚化。从明代开始,字库塔在中国南方出现,至清代,敬惜字纸的信仰发展至巅峰,现在遗存的字库塔多为清代建造。根据这段文字,下列说法正确的是:
单选题
字库塔,也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等等,是古时焚烧字纸(写有文字的纸张)的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高,字纸不应随意丢弃,哪怕废纸也需洗净焚化。所有用过的经史子集,磨损残破之后,要先将其供奉在字库塔内十年八载,然后择良辰吉日行礼祭奠之后,再点火焚化。从明代开始,字库塔在中国南方出现,至清代,敬惜字纸的信仰发展至巅峰,现在遗存的字库塔多为清代建造。
根据这段文字,下列说法正确的是:
A. 字库塔是中国南方特有的建筑
B. 对字纸的敬惜,源于对文字的崇拜
C. 焚烧字纸的完整仪式是从明代开始的
D. 清王朝的推动使敬惜字纸的信仰走向鼎盛
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单选题
字库塔,也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等等,是古时焚烧字纸(写有文字的纸张)的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高,字纸不应随意丢弃,哪怕废纸也需洗净焚化。所有用过的经史子集,磨损残破之后,要先将其供奉在字库塔内十年八载,然后择良辰吉日行礼祭奠之后,再点火焚化。从明代开始,字库塔在中国南方出现,至清代,敬惜字纸的信仰发展至巅峰,现在遗存的字库塔多为清代建造。根据这段文字,下列说法正确的是:
A.字库塔是中国南方特有的建筑 B.对字纸的敬惜,源于对文字的崇拜 C.焚烧字纸的完整仪式是从明代开始的 D.清王朝的推动使敬惜字纸的信仰走向鼎盛
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单选题
字库塔,也称字库、惜字塔、惜字宫、文风塔、焚字炉、敬字亭等等,顾名思义,是古时焚烧字纸的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高,字纸不应该随意丢弃,哪怕废纸也需洗净焚化。焚烧字纸时非常郑重,不但有专人,还有专门的礼仪,有些地方的村民还组织“惜字会”,除了自愿外,人们义务上街收集字纸,所有用过的经史子集,磨损残破之后,要先将其供奉在字库塔内十年八载,然后择良辰吉日行礼祭奠之后,再点火焚化。从明代开始,字库塔在中国南方出现,至清代,敬惜字纸的信仰发展至巅峰,现在遗存的字库塔也多为清代建造。根据这段文字,可以看出作者的主要意图是()。
A.呼吁今人勿失对字纸的敬畏 B.肯定古人对字纸的神圣信仰 C.阐述古人惜字敬字的具体仪式 D.说明字库塔建造的历史变迁
答案
单选题
字库塔,也称字库、惜字塔、惜字宫、文风塔、焚字炉、敬字亭等等,顾名思义,是古时焚烧字纸的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高,字纸不应该随意丢弃,哪怕废纸也需洗净焚化。焚烧字纸时非常郑重,不但有专人,还有专门的礼仪,有些地方的村民还组织“惜字会”,除了自愿外,人们义务上街收集字纸,所有用过的经史子集,磨损残破之后,要先将其供奉在字库塔内十年八载,然后择良辰吉日行礼祭奠之后,再点火焚化。从明代开始,字库塔在中国南方出现,至清代,敬惜字纸的信仰发展至巅峰,现在遗存的字库塔也多为清代建造。根据这段文字,可以看出作者的主要意图是()。
A.呼吁今人勿失对字纸的敬畏 B.肯定古人对字纸的神圣信仰 C.阐述古人惜字敬字的具体仪式 D.说明字库塔建造的历史变迁
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字库塔,也称字塔、惜字塔、焚字炉、敬字亭等等,顾名思义,是古时焚烧字纸的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高,写有文字的纸张不应随意丢弃,哪怕废纸也需洗净焚化。焚烧字纸时非常郑重,不但有专人,还有专门的礼仪。有些地方的村民还组织“惜字会”,除了自愿外,人们义务上街收集字纸。所有用过的经史子集,磨损残破之后,要先将其供奉在字塔库内十年八载,然后择良辰吉日行礼祭奠之后,再点火焚化。从明代开始,字库塔在中国
A.呼吁今人勿失对字纸的敬畏 B.肯定古人对字纸的神圣信仰 C.阐述古人惜字敬字具体仪式 D.说明字库塔建造的历史变迁
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单选题
字库塔,也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等等,顾名思义,是古时焚烧字纸的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高,写有文字的纸张不应随意丢弃,哪怕废纸也需洗净焚化。焚烧字纸时非常郑重,不但有专人,还有专门的礼仪。有些地方的村民还组织“惜字会”,除了自愿外,人们义务上街收集字纸。所有用过的经史子集,磨损残破之后,要先将其供奉在字库塔内十年八载,然后择良辰吉日行礼祭奠之后,再点火焚化。从明代开始,字库塔在中国南方出现,至清代,敬惜字纸的信仰发展至巅峰,现在遗存的字库塔也多为清代建造。根据这段文字,可以看出作者的主要意图是( )。
A.肯定古人对字纸的神圣信仰 B.阐述古人惜字敬字具体仪式 C.呼吁今人勿失对字纸的敬畏 D.说明字库塔建造的历史变迁
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字库塔,也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等等,顾名思义,是古时焚烧字纸的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高,写有文字的纸张不应随意丢弃,哪怕废纸也需洗净焚化。焚烧字纸时非常郑重,不但有专人,还有专门的礼仪。有些地方的村民还组织“惜字会”,除了自愿外,人们义务上街收集字纸。所有用过的经史子集,磨损残破之后,要先将其供奉在字库塔内十年八载,然后择良辰吉日行礼祭奠之后,再点火焚化。从明代开始,字库塔在中国南方出现,至清代,敬惜字纸的信仰发展至巅峰,现在遗存的字库塔也多为清代建造。根据这段文字,可以看出作者的主要意图是:
A.呼吁今人勿失对字纸的敬畏 B.肯定古人对字纸的神圣信仰 C.阐述古人惜字敬字具体仪式 D.说明字库塔建造的历史变迁
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字库塔,也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等,顾名思义,是古时焚烧字纸的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高,写有文字的纸张不应随意丢弃,哪怕废纸也需洗净焚化。焚烧字纸时非常郑重,不但有专人,还有专门的礼仪。有些地方的村民还组织“惜字会”,除了自愿外,人们义务上街收集字纸。所有用过的经史子集,磨损残破之后,要将其供奉在字库塔内十年八载,然后择良辰吉日行礼祭奠之后,再点火焚化。从明代开始,字库塔在中国南方
A.呼吁今人勿失对字纸的敬畏 B.肯定古人对字纸的神圣信仰 C.阐述古人惜字敬字的具体仪式 D.说明字库塔建造的历史变迁
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字库塔,也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等,顾名思义,是古时焚烧字纸的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高,写有文字的纸张不应随意丢弃,哪怕废纸也需洗净焚化。焚烧字纸时非常郑重,不但有专人,还有专门的礼仪。有些地方的村民还组织“惜字会”,除了自愿外,人们义务上街收集字纸。所有用过的经史子集,磨损残破之后,要将其供奉在字库塔内十年八载,然后择良辰吉日行礼祭奠之后,再点火焚化。从明代开始,字库塔在中国南方出现,至清代,敬惜字纸的信仰发展至巅峰,现在遗存的字库塔也多为清代建造。 根据这段文字,可以看出作者的主要意图是:
A.呼吁今人勿失对字纸的敬畏 B.肯定古人对字纸的神圣信仰 C.阐述古人惜字敬字的具体仪式 D.说明字库塔建造的历史变迁
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主观题
文字乃文明之根源,故凡有用文字之人,应当皆须敬惜字画字纸,以报答文字之恩为是。但近来亦有学佛之人不肯敬惜字纸,将字纸乱使用,乱污秽,乱废弃,不知对学佛修养上,有关碍否?
答案
判断题
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答案
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汉字字库中存放的是
汉卡是将汉字库固化在()。
汉卡是将汉字库固化在()
汉字字库存放的是汉字的()
汉字字库中存储的是汉字的____________
在汉字库内,存放的汉字是:_______
PC机上常用的矢量字库是()格式
汉字字库中存储的是汉字的()
字库有两种形式:()和()。
在GSM手机中的字库就是()
汉字字库的作用是用于_____()
汉字字库的作用是用于( )。
字库有两种形式和
汉字的字模可用点阵信息来表示,利用点阵信息来表征汉字结构的字库称为汉字的点阵字库。在点阵字库中,存储汉字点阵中的一个点使用()
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